可以把嬴政与刘邦的性格做个比较吗

汉高祖刘邦和秦始皇嬴政之比较
1、千古一帝，有待商榷 历史象一部无头又无尾的台阶，这台阶远古在下，未来在上。越古越远越说不清楚，都是听来的，故曰“传说”，“街谈巷语，道听涂说者之所造也”则成了“小说”。（《汉书-艺文志》）
一定的历史人物自然地定位于一定的历史台阶上。历史人物的作用是发现当时社会存在的问题、解决问题。找准了问题并解决了问题，就算完成了历史使命，就是伟大。
历史人物只能发现并解决当时的问题，我们不能要求古人造飞机原子弹，这就是历史的局限性。
历史曾将统一华夏的历史使命交给了赢政，似乎又交给了项羽，但他们都有负历史的重托。
从公元前221年赢政称帝— 公元前202年年刘邦称帝，19年间中国出了两个声名赫赫的皇帝—秦始皇和汉高祖。
中国历史上共有494位皇帝，赢政只是第一位皇帝。正如我们无法评出“万古一人”一样，将“千古一帝”的美称冠于秦始皇，实有溢美、惑众之嫌。因为“千古一帝”乃独一无二之褒意，尽管秦始皇是中国历史上的第一位皇帝，却是世界级闻名的第一“暴君”！他在全世界第一个施行“暴政”。倘论文治武功，秦始皇只能征伐天下而不能治天下，他将天下治得一塌糊涂，去世年许，天下大乱，以致人口只剩十之二三。秦始皇乃亡国之君，他于国无功；于民有罪，更无德可言。
中国人现在将古今中外妇孺皆知的暴君隆之为“千古一帝”，是谄媚“暴力”、迷信“武力”之举，是没有是非的不智之论，是一种文化的误导，更将贻笑大方。
如果秦始皇和秦文化真象现在一些人鼓吹的那么好，那数百万先人的血真是白流了。陈胜、吴广、刘邦、项羽和当时的天下人都是历史的罪人，他们都不该去推翻暴政。
老子曰：“飘风不终朝，骤雨不终日。”秦始皇、项羽、日、德法西斯的狂风暴雨，都没刮几天。难道中国人希望再出一个秦始皇吗？“千古一帝”之说确实有待商榷。
这里不妨将两位同时代、对中华民族有重大影响的皇帝作一番比较，细考他们的业绩和功过是非，或许能澄清我们对历史的认识。 2、秦皇与汉高的身世及迥然不同的性格
赢政公元前259年生于赵都邯郸歌妓之家，刘邦公元前256年生于魏国的大夫之家，他们相差仅三岁。
赢政的童年是很惨的，在他出生前一年，秦将白起坑赵卒45万，故赵人对秦人有刻骨之恨。他作为人质之子生在赵国，不仅备受欺凌，而且随时有被杀的危险。菲薄的物质生活使他营养不良，据《史记》载，赢政是“挚鸟膺”—鸡胸。“豺声”—其声沙哑，喉音嘶嘶。
刘邦生于魏大夫之家，使他或多或少受过传统文化的熏陶，故刘邦能赋诗作文、击筑而歌、拔剑起舞、会下围棋，他还第一个将蹴鞠—踢足球引入军中和皇宫。 严酷的童年养就了赢政“少恩而虎狼心”的冷酷性格。
而优裕、无忧无虑的小公子环境，使刘邦志趣广泛，多才多艺，从而养成了好动、活泼的性格，使他具有艺术型的气质，社会型的人格。
秦始皇的相貌不扬，甚至很丑陋。他出入俱乘“帷车”—帷幔罩车。他出巡时，民众都得背面，不准看！“人臣不得见天子面”，是他自形惭愧、猥琐（suo）心态的反映。
刘邦的相貌如何？《史记》说：“高祖为人，隆准而龙颜，美须髯”这是说：“高祖的状貌，是高鼻梁而面带龙相，胡须很美。”“须”是指下巴上的胡子，“髯”是指长在两颊的，刘邦是个“美髯公”。
赢政的心胸如何？刘邦有个老乡，大梁人名“缭”，后来被赢政封为国尉，即太尉，史称“尉缭”。这个人属兵形势家，著有31篇兵法。他劝赢政毋爱财物，重金贿赂敌国的豪臣，“以乱其谋，不过亡三十万金，则诸侯可尽。”赢政用其计，叫李斯去执行。
赢政与他平起平坐，史称“亢礼”，“衣服食饮与缭同。”按理说，赢政这样礼贤下士，应得到尉缭的忠心和报答。但尉缭却说：“秦王的相貌，塌塌的鼻子，细长的眼睛，鸷鸟般的胸膊，豺狼般的声音，这个人缺少恩德而有虎狼心肠。他不得志时甘居人下，得志就要吃人。我不过一介布衣，但他见我却十分谦卑。一旦他得志于天下，天下人都会成为他的奴隶。这样的人不可久交。”尉缭最终走了。