儒家理学原本宽松自由，却因何走向僵化?

儒家理学发端于宋朝，二程以及朱熹让理学得到了充分的完善，在当时，理学一方面代表了儒家思想的新阐释，反映出了思想的解放；另一方面，代表了儒家思想与佛教思想的对抗，借由“理学”这一形式来抨击佛教思想。而导致理学在不断发展的过程中趋于僵化的原因是：一为朝廷的打压；二为君王对此的吸纳以及儒生的附庸。

儒家理学在当时也代表这一种自由的风气，理学理念中所描绘的崇高场景也与当时的社会格格不入，正因为如此，当时的理学家们自然会不满社会的风气，不满朝廷的所作所为，因此会对此大肆批评，表达自身的思想。而在发表了这样的言论之后，自然会引起那些达官贵人的关注，也会遭致他们的反对和打压。

而其中最致命的打击就是南宋时期的“伪学逆党之禁”，其大范围地打压了当时的学者党派，而主要的对象就是当时的理学，理学家普遍受到打压，许多人被流放，被贬官。从此以后，理学就不复过往的强盛，逐渐成为了附庸君王的存在。

自朝廷的打压之后，理学家噤若寒蝉，也明白了朝廷手段之残忍，于是就从抨击朝政转变为崇拜君权，试图讨好君王。

在之后元朝、明朝的发展过程中，理学逐渐被吸纳为君王的统治工具，朱元璋更是通过搜集理学典籍，将理学典籍进行一一整理、检查、删改，借此确保理学内容的正当性，让理学成为了一种正统思想。而在明朝的科举考试之中，朱熹也成为了科举的主要考核内容，从此理学成为了君王的统治工具，也不再会有什么新的变革产生了。

春秋时期，百家争鸣，而孔子的儒学说，在汉代“罢黜百家，独尊儒术”，从此以后被历代王朝所信奉，成为帝王统治的巩固手段，后来在朱熹的注解下，走入僵化。

因为与科举挂钩了，科举挂钩后儒学就受到了限制。为了应对考试，就出现了很多规定，然后就被束缚了。

因为人们的创作自由被剥夺了，所有人的意志都为皇帝服务，与他不一样的想法很难产生活力，于是逐渐僵化。