如何看待马基雅维利的《君主论》一书?

马基雅维利是是意大利的政治哲学家。他是意大利文艺复兴时期的重要人物，代表著作《论李维》中提及了共和主义理论。如何看待马基雅维利的《君主论》一书?下面我们就一起来探讨一下这个问题。

我们首先来看马基雅维利《君主论》一书的主要内容。《君主论》是对佛罗伦萨乃至整个意大利几百年间的“政治实验和激烈变革”以及马基雅维利本人多年从政经验的理论性总结。较为完整地阐述了马基雅维利的君主专制理论和君王权术论，它对意大利长期战争分裂的原因进行了总结，并提出了实现意大利的统一的方案—建立强有力的中央集权国家。试图把但丁的统一思想与君权思想付诸实现，尽可能深入权术问题，直接向君主提出种种实行办法。

全书讨论了“君主国是什么，它有什么种类，怎样获得，怎样维持，以及为什么会丧失”的问题。对于这一系列问题的探索，作者摒弃了中世纪宗教教条式的推理方法，从历史的经验角度出发，以“人性本恶”的基本假设为依据，认为国家的产生是出于人性本身的需要，并不是上帝的意志，从而否认了君权神授。他大胆地将政治与伦理道德分离，认为政治的基础不再是伦理道德，而应由权力取而代之。

马基雅维利提出的这些观点改变了原有的政治理论范式，成为了近代政治思想的基石，这也就是为什么我们把近代政治思想追溯到马基雅维利为止。实际马基雅维利本人对道德是有要求的。从《君主论》来看，马基雅维利是因为了君主在他们政治上的不道德辩护，而之后被诟病的。最后，我想说马基雅维利《君主论》这本书值得我们一读。