春秋战国时期，扁鹊是神医精通医术，为啥还设下“六不治”的规矩？

“六不治”：一不治也；轻身重财，二不治也；衣食不能适，三不治也；阴阳并，脏气不定，四不治也；形赢不能服药，五不治也；信巫不信医，六不治也。扁鹊定下六不治看似有违医者仁心，不救死扶伤，实际上“六不治”里的人多是“病入膏肓”他救不了的人。

扁鹊是我国古代有名的神医之一，他生活在春秋战国时期，那时候的人们和现在不一样，他们不信医学信巫术，那时候百姓都是有神论者，他们认为神会保佑他们，在这种社会氛围里人生病第一反应不是找医生，而是把当地的巫婆或者说会巫术的人请来，喝香灰水跳大神，然后就让病人自生自灭，病人好了就是神明显灵，若是死了就是神明让他去陪他是福报。

扁鹊是个真正的医者，他才是能够治病救人的人，却饱受他人怪异的眼光，他旁人眼里他就是一个怪人，他的医术才是“巫术”，治病若是治好了便是碰运气，若是救不好便是谋害。他是那个时代最先清醒的人，但是由于周围人还睡在梦里，于是在别人眼里他才是入了魔之人。

在那个是非颠倒的社会里，医者才是异类，医者行医本是为了悬壶救世，但是被如此处处排挤扁鹊又哪能受得了，于是他说信我的我就治，不信我的我便不治，“六不治”这不仅是他对自己的保护，同时也是他对那个愚昧的社会的反抗，他也知道，他多救一个人，就多一个人从昏睡中清醒过来，就多一个人免遭巫术的残害。