大概道德经有很多版本。我查了手头上的两本，一本是 大中华文库的 汉英对照《老子》1999年版，外文出版社，第二章 是 “长短相形”， 第三章 是 “为无为，则无不治”。
另一本是 英汉对照的《道德经》，St John's University 1961 版，第二章 是 “长短相较”， 第三章 是 “为无为，则无不治”。
据说马王堆出土的《道德经》和现在通行版出入更大，手头上没有，也许网上可以找到，可以再对照一下。
又：刚查到马王堆《道德经》，甲本、乙本均为 “长短相型” “型”和“形”，古文通假，所以 “长短相形”根据多些。
第三章两本均为 “则无不治矣”。多了语气词“矣”。看来，“则无不治”可靠些。
毕沅说：”古无较字。本文以“形”“倾”为韵，不应作较。“——《老子道德经考异》
王弼版本是“较”，河上公本，傅奕本及其他古本作“形”，帛书甲、乙本皆作“刑“。”刑“”形“音近假借，”刑“即”形“。
至于为什么王弼本作”较“字，就不得而知了，
版本不同，不同时代翻译出来的不同版本。意义上没太大变化
五行相生亦相克
长短乃我道有相形，然则较方可予之阴阳两面
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