个人理解不同，孟子就认为性本善，一、人性本无善恶而习有善恶；二、极少数人本性或善或恶，后天对其几乎没有影响；三、对于绝大多说人来说，其习的善恶取决于后天生活环境的影响，且有易于流于恶的倾向而荀子认为性本恶，对人性下了定义：“生之所以然者谓之性。”就是说：性，是天赋的、与生俱来的原始质朴的自然属性，是不待后天学习而成的自然本能。与“性”相对的是“伪”。“伪”是人为、后天加工的意思。比如，仁义礼智信就是“伪”，是人为教化的结果。
