柏拉图通过哲学王统治国家的设想是一种理想化的状态,它的空想性质主要体现在以下方面:
1. 柏拉图将哲学家视为具有最高智慧和天赋的人,认为他们能够掌握政权并运用理性来管理国家,以实现他对正义的理解,即正义是秩序。然而,在现实世界中,很难找到一个完美的哲学王,哲学家的智慧和天赋无法确保其在掌握政权后能妥善运用理性管理国家。
2. 从实践的角度来看,由哲学家来统治国家几乎是不可能实现的。即使有一位理想的哲学王,他们往往可能因为缺乏政治经验、人际交往技巧、决策能力等方面的训练,而无法有效地治理国家。
3. 从理论基础方面来看,柏拉图的哲学王统治国家的设想也缺乏现实性。他基于人的差别性和灵魂的差别性这一观念,主观地扩大了这种差别,与现实不相符合。此外,柏拉图未能提出一个具体的方案来实现哲学王统治的设想,这也增加了其空想的性质。
综上所述,柏拉图由哲学王统治的国家是空想性质的理想化设想,它在理论基础、实践方面都存在无法实现的问题。
柏拉图的目标是要实现一个既能维持贵族特权,又能为贫苦阶层所接受的社会.他的"理想国"将人分为四个等级:护国者,哲学家,士兵和劳动群众.这种等级划分是永久的;柏拉图用一则神话作为其理论依据,这则神话说,这四个等级是用金,银,铜,铁四种金属创造出来的,是不可变动的.这就是他的"理想国",从中不难看出首先他的理论依据不可靠.其次,他的目标"要实现一个既能维持贵族特权,又能为贫苦阶层所接受的社会"就不可能实现.(两大不同且对立的阶层怎么对同一个社会满意.)最后,社会等级会随着经济与社会发展发生变化,永恒不变是不可能的.