你的问题是属于释迦牟尼不愿回答的四大问题之一，第一宇宙是有边际的吗，第二、时间到底是什么。第三、世界是由物质还是心构成的。第四宇宙是怎么起源的。释迦牟尼在心外求法的人提出问题是回避的。甚至是哪并不重要，这并不利于你的修行。48*25000=1200000，48正合乎南北极直径，地球南北极之间的直径是12630824米。1743年,宣布了极直径的数值:12707216米。1841年,著名的德国天文学家贝塞耳精心计算了关于地球的一系列数据。他宣布,地球的极直径应该是12712156米。至于所牵强附会的回答都是人们对于自然尚未认知，基于印度的世界由四大构成的迷信，初中都知道物质原子结构，即使本师禅定见到地球，他也无法用当时的语言具体形容，即使你禅定见到了阿弥陀佛世界，至于哪个星球具体在宇宙中那个具体地点，你也无法用语言形容的。弗婆毗提诃澳州，如同圆月，瞿陀尼南北美洲如同半月，阎浮提指的非洲是上宽下窄，形如车箱，郁多啰究留是亚洲，首先他弟子是讲本师讲的方向记颠倒了，情有可原，当时没有录音机也没有纸，全靠记忆力，有错误是难免的。郁多啰究留人辈。头发青色。讲的是我们中国人，头发是黑的，皮肤有黄有白有黑，如果头发不剪当然是八指长，郁多啰究留人辈。至于他说的亚洲人生活那么好，人类是由于原来的核大战倒退了几万年的。由旬是一天的路程，距地球最近红星也要以光速记年，由旬是根本无法计量的，讲的小世界当然是我们地球，说其他的都纯属，正经八正道不学，内心不修，扯蛋的事情穷根追底，你不如当天文学家去。
佛教指的南瞻部洲，实际上指的就是银河系。须弥山，指的就是现在“昂宿行云”的位置。有无数个类似“太阳系”的星系，绕着以“昂宿行云”（须弥山）运转，除南瞻部洲外其它扫个方向的星系，同样有高等生物。
正信出正觉，你坚信不疑的话就要去行动，去实修，去做！老实念佛，老实修行，这些东西跟你修行有什么关系？你因好奇心而起心动念，执着究竟，执着于“相”故，了不可得！！ 唯有证得才是究竟，其他皆是虚妄，水中花，镜中月！
六祖颠倒名颠倒，颠起倒来颠倒颠。
凡夫颠倒真颠倒，执迷颠倒颠颠倒。
颠倒立法法不立，立法之时还颠倒！！
这个不属于我们娑婆世界的，用物理的方式是找不到的。不要用我们人类的凡眼来看待佛说的世界，人类的眼睛是最不可信任的，比如说用高倍电子显微镜能看到的中子、质子、量子，用人眼能看到吗？肯定不能的，但是我们不能否则它们的存在。
须弥山需要业力才能看到,四大洲和咸海也一样的.就物理上来说,你看不到或感知不到未必他一定就不存在.有可能与你的空间重合,但是时间不同,人类的科学还有很多无法解释的,都解释了还早着呢.我们被身体条件所限,很难感知太多东西的存在,要不为什么要禅定呢,你有了法身,脱开这个肉身的束缚,可以感知的很多以前感知不到的事物了.
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