现在还没有找到，这是所有红楼读者的共同遗憾…
上世纪六七十年代的时候曾经在浙江一带有人家里卖废旧书报的时候发现了一本手抄的红楼，虽然也不是全本，但是和现在流通的红楼也有很大出入，遗憾的是，因为当时正处于文革期间，这本手抄本最终也下落不明
但是这件事说明，奇迹是有可能出现的，曹氏的原本总有一天能够重见天日，能够让世人重新见到这本千古奇书的本来面目
关于脂砚斋是否史湘云原型这件事，红学界也有不同看法，相信你也看过有关这方面的资料书刊，但是不管是否史湘云原型，起码可以肯定的是，脂砚斋势必和曹雪芹是认识且共同生活过的，甚至有可能参与了红楼梦的创作，要是你有兴趣可以去阅读《脂砚斋重评石头记》，相信这本书会解答你的疑惑
秦可卿的药方黑话解释起来是很复杂的，你可以参阅《刘心武揭秘红楼梦》中的解释，个人认为是很详尽的
至于文字狱，呵呵，如果“那帮傻子”真的读不懂，为什么高鹗要改？为什么后面的几十回会“迷失”？为什么《石头记》在当时被列为禁书？
《红楼梦》作为中国古典小说中的一朵奇葩，里面的每一个字每一段话都被曹雪芹赋予了特殊的含义，就像你说的刷牙都是科学的，不同职业不同爱好的人看红楼都可以找到自己感兴趣的部分，医生可以看药方，厨师可以看食谱，建筑学家可以看建筑风格，园艺家可以看园林艺术，女孩可以看护肤，养花爱好者可以看养花护草的窍门，政治家可以看入世哲学，历史学家可以从中研究康雍乾三朝历史，等等等等
预祝小朋友在阅读红楼的路上越来越有自己的见解和体会 ^_^
最后说句和你的问题没关系的题外话，在央视百家讲坛播出之后，很多人极为推崇刘心武的秦学观点，我个人觉得刘心武先生能够独辟蹊径开创红学的另一派系是非常值得尊敬的学者精神，但是不管是刘心武的秦学，还是其他包括索引探佚的各种派系，研究方向和观点都有其可取之处，但是单纯的推崇某一观点，显然是不可取的，红学著作中精品非常的多，不仅仅只是刘心武而已，例如刘心武先生的老师周汝昌先生的《红楼新证》一书也非常值得所有红楼爱好者一读。总之，一旦迷恋红楼，势必迷恋红学，但是单单迷恋一家，那就容易陷入窠臼
曹雪芹的《红楼梦》80回后究竟还有多少回？这个问题在学术界一直没有定论。以刘心武为代表的一些人根据所谓12×9的规律推断80回后还有28回，即他们认为《红楼梦》共有108回。其实这也只是一种推论。剧曹雪芹的密友（周汝昌先生认为是雪芹的妻子），《红楼梦》早期稿本的批阅者脂砚斋披露。遗失的稿本“被借阅者迷失”。然而，是真的失传了还是遭到了什么其他的不幸呢？总之，程高伪本的出现是有其政治背景和政治意图的，不是普通文学家的闲笔。而80回后的内容恐怕因为还不像前面那样多谈“儿女之事”，恐怕直刺朝政，遂糟清朝政府毁坏也未可知。如果残稿幸存则红学家应当努力把他们找出来，这要考古学家加以配合，然而多年来并无音讯，到是程高伪本充斥坊间书市，流毒甚广，混淆视听，荼毒巨著，实在是令人遗憾的事。提问的这位朋友能不被伪本所惑而关心真本流传的情况实在是令人敬佩。
1.80回后的文稿是在传阅过程中遗失的，如果排除是被人偷偷收藏起来的可能，找到的可能性比较小。如果后80回文稿还存在于这个世上，那么总有一天会像脂批红楼梦一样重见天日。
2.我觉得楼主这么看高鹗不妥当。在高鹗出版红楼梦前，红楼梦一直都是手抄传阅，很容易丢失，更何况朝廷还把它列为禁书。高鹗要出版红楼梦，使它延续下去，就必须改动情节以迎合朝廷，更何况他自费出版，使红楼梦得以延续呢！恶心就是，鄙视他就算了。
3.关于脂砚斋，一直对他的身份争议很大。最大的可能有两种，一个是曹雪芹的妹妹，还有一个就是他的叔叔。
4.这个不能这么说，只要是违背朝廷的都可以杀头，里面的封建大家庭没落很明显对封建的统治具有讽刺，乾隆这么喜欢看书的皇帝能看不出来？
总之，希望红楼梦这本圣书可以永远辉煌！
字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。
我也觉得脂砚斋就是史湘云的原型，那么真实的一个人。
我们后人是没眼福看那后28回了，谁叫这旷世奇作诞生在了那个黑暗的社会。
但这也给了我们很多想象的空间，事事求全何可乐？ 意犹未尽又何尝不是一种美呢？ 这样，我们每个人便都有了各自不同的对后面情节的设想，都有自己心中的一部与众不同的《红楼梦》，我们每个人便都是《红楼梦》的续书者！
还是感谢老天，给我们留下了前80回，毕竟让我们目睹了一位大师的风范！
应该没有 当时大兴文字狱 是纪晓岚 拼了老命 还找到80回的 后28回应该是消失了
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