唐朝时平民对大人自称什么

唐代称呼官员，较为普遍的有三种叫法：
　　一是“姓”+“官爵”，这里的“官爵”不必是全称，比如刘某人任职“散骑常侍”，往往只呼为“刘常侍”，姓赵的“兵部尚书”和姓钱的“礼部尚书”都被称为“赵尚书、钱尚书”，姓王姓李的“司勋主事、考功主事”被叫为“王主事、李主事”，等等。
　　二是“姓”+“公”之类的尊称，应用广泛，民间可用，官场也可用。比如见了房玄龄说“房**好”，见了魏征说“魏公万福”，
　　三是“姓”+“官名别称”。比如唐人称县令为“明府”，于是张县令、李县令会被叫为“张明府、李明府”，中书舍人和门下省高官都别称“阁老”什么的。
关于“大人”一词的称呼值得注意的是，唐时期，“大人”是用来称呼父母的专用名词，如“父亲大人，母亲大人”。“大人”作为一个当面的口头称呼，绝不能用来“张大人、王大人、李大人”地称呼各种官员。
在普通官员之间如果不知道对方的官职，年轻一点的都称呼为“阿郎”或“郎君”，年纪大一大点有些威望的一般都是称呼为“XX公”。

唐宋及其以前，官员之间相互称呼，一般是对平辈或晚辈称对方的字，对尊长则称公、丈，公卿贵官则称其官位。有时会以古官名相称。如唐宋皆无丞相一职，但执掌最高行政权力的尚书仆射、中书门下侍郎等，时人亦多称为“丞相”、“相公”，宋代知州相当于汉代的太守，有时也会以太守称知州，等等。宋天圣中，特诏文武官不得过称官品，诸节度使、观察使未至太傅者，许称太傅，防御使至横行使，许称太保，诸司使许称司徒。这些都是本等检校所应带之官位，所以允许相称。
据《全唐文》、《容斋随笔》载，李德裕自崖州致信某侍郎，云“崖州司户参军李德裕状侍郎十九弟”，及李文定称王沂公云“枢密太师相公”之类，都是以官位相称。极少有以“大人”称官吏者。
戴埴《鼠璞》云：“四明有大人堂，本钱亿为此州节度，其侄惟治复来节度，因创为祠，名曰大人堂。”这里的大人，仍是晚辈称长辈。
宋代的《梁溪漫志》及庄绰《鸡肋篇》也都提到，世上只有儿子称父亲为大人，若胡乱以“大人”称呼他人，会被众人“骇笑”。可见宋时仍以大人称父母等长辈，未有称达官贵人者。
宋以后始有较多称官员为“大人”的用例。如元人高则诚《琵琶记》，蔡状元呼黄门为大人，则元时达官已有大人之称。
明尹直《謇斋琐碎录》，吴与弼以处士征至京，每见士大夫则称大人。
又《涌幢小品》载，徐晞以吏员起仕至尚书，某日还乡，郡守率诸生迎之，诸生以徐晞非生员出身，颇无敬意，徐晞出一对曰：“劈破石榴，红门中许多酸子。”诸生不能对。徐晞对下联为：“咬开银杏，白衣里一个大人。”
王世贞《觚不觚录》载，三司见督抚称“老先生”，见巡按称“先生大人”。
《西游记》中，唐僧一行途经诸国城门，皆称门使为“大人”。
可见至明朝时，以“大人”为官员之称已较为多见。

唐代称呼官员，较为普遍的有三种叫法
　　一是“姓”+“官爵”，这里的“官爵”不必是全称，比如刘某人任职“散骑常侍”，往往只呼为“刘常侍”，姓赵的“兵部尚书”和姓钱的“礼部尚书”都被称为“赵尚书、钱尚书”，姓王姓李的“司勋主事、考功主事”被叫为“王主事、李主事”，等等。
　　二是“姓”+“公”之类的尊称，应用广泛，民间可用，官场也可用。比如见了房玄龄说“房**好”，见了魏征说“魏公万福”，
　　三是“姓”+“官名别称”。比如唐人称县令为“明府”，于是张县令、李县令会被叫为“张明府、李明府”，中书舍人和门下省高官都别称“阁老”什么的。
关于“大人”一词的称呼值得注意的是，唐时期，“大人”是用来称呼父母的专用名词，如“父亲大人，母亲大人”。“大人”作为一个当面的口头称呼，绝不能用来“张大人、王大人、李大人”地称呼各种官员。
在普通官员之间如果不知道对方的官职，年轻一点的都称呼为“阿郎”或“郎君”，年纪大一大点有些威望的一般都是称呼为“XX公”