为什么中国人喜欢有面子

人是具有社会属性的，需要得到别人的认可，需要得到尊重是一种本能的心理需求。另外，爱面子一方面是与性格本身有关。另一方面与生活环境有关。如果家人对孩子要求比较多，或者要求比较苛刻，或是家人自己是完美型，他有可能受其影响，会对自己的形象很在乎。而中国由于传统上是一个农业社会，是一个“熟人社会”，熟人之间做事有时候“抹不开面子”，面子成了维持社会秩序的一个非常重要的因素。
关于如何克服爱面子的心理，你可以试一试以下几个方法：
分析法：当别人议论或反驳你时，你肯定会有“害羞”感，或恼怒感，这很自然，每个人被人议论时，都有不适的感觉。但要分析对方，所议的对不对，是否事实存在。如果确实存在，那就虚心接受。接受错误，改正错误。如果议论有不恰当的地方，不去置理，他们说他们的，做好你自己的事就行了。
心理暗示法：心里告诉自己，别人的嘴巴，我又封不住，让他们说去；只要自己心理清楚就行了，做到以静治动。有时候会与陌生人接触，或是有事相求，可能会因为爱面子，心理不愿意去做，但不做又不行的情况下，可以运用行为训练法即，在面对对方之前，做一模拟对话，表达训练。多做几次。找到感觉了再鼓励自己行动起来。会有成效的！
韩信法：不在小事上要面子。韩信出生于秦末，生逢乱世，青年时期父母双亡，家境穷困潦倒，也没有人瞧得起他，但他是有抱负的人，自认为自己的才能终有一天会崭露头角的。他个子高大，常爱佩带刀剑在大街上行走。江阴有一个屠户曾公开地挑衅他说：“你的装束表面上看是个士人，其实你的内心非常胆小，如果你是有种的人，就拿剑和我格斗，如果胆小怕死，就从我的胯下爬过去。”最终韩信接受了他的侮辱，从他的胯下爬了过去。这就是能忍“胯下之辱”的典故。在当时冷兵器时代，人们崇尚血气之勇，信奉“士可杀，不可辱”的信条，而韩信竟能忍之，并反其道而为之——“士可辱，不可杀”。从此间足可窥见韩信的过人之处，不愿置身于无谓的小事小非中。

面子只是中国人的说法，谁都爱面子！不论中国还是国外都是一样的。当别人夸赞你，你会觉得高兴，当别人批评你你会觉得难过或者愤怒。这是个人，往大了说一个国家也是需要面子的，当被国外舆论攻击，国人就会产生负面情绪，收到表扬就会产生正面情绪。面子是一个从逻辑上说得通的概念，换一个维度，一门学科受人追捧就兴起，受人冷落就衰退。
在换一个维度，中国人说面子，也叫门面功夫。有一种比较的说法是：当一个事物已经处于衰落了或者不得体（时间，空间，经济不允许的条件下），但碍于面子去做一些局部不合适的事情来撑住大的场面或者情感维系，这个就是国人惯用的面子工程。
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爱面子是中国人的一大习惯，已经深入到我们生活的各个层面，成为了生活中的规则。貌似你无法把它怎么样，他是那么的根深蒂固，渗透到了中国人的细胞当中，而无法根除。面子是什么？面子是权威，是尊严，是信用，是人的一切可能的美好形象。为什么国人那么在意给别人一个好印象？一般人认为这是部分国人虚伪或者好空名，这种说法有失偏颇。因为有很多情况，爱面子的行为很多情况下并不能给人带来实际利益，也不能给人带来名声。我们找人办事的时候，总会说给个面子吧，好像面子比命还重要。所以中国人都喜欢有面子。