封神演义的西方教一般认为暗指佛教。在《封神演义》的世界中的“现在”就是商周时代,释迦牟尼还未出世佛教尚未形成。而普贤、文殊、观音、韦驮天、惧留孙、昆庐佛佛、祗陀太子等皆为中土道人,为后来皈依佛教的。
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封神演义第44回
五龙山云霄洞文殊广法天尊(後成文殊菩萨)。普陀山落伽洞慈航道人(後成观世音菩萨)。夹龙山飞云洞惧留孙(後成弥勒佛)。崆峒山元阳洞灵宝大法师。九宫山白鹤洞普贤真人(後成普贤菩萨)。
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西方极乐世界是所谓西方净土。那么,西方教大概是佛教中净土宗信仰之反映。在书中“七宝林”、“八德池”和“九品莲台”等均是净土教的用语。七宝林和八德池都是阿弥陀净土中所具之物,九品莲台谓九品往生之行者所乘坐之莲台,可见于《大无量寿经》、《观无量寿经》以及《阿弥陀经》等净土经典。
应该说在作者特定创作背景下封神演义的神仙世界中西方教暗指佛教净土宗的前身
西方教,最早出自明代神魔小说《封神演义》,暗指佛教前身。在《封神演义》的世界中,商周时代释迦牟尼还未出世,佛教尚未形成,故此称西方教。西方教二教主乃接引道人与准提道人。具体创建人未知。
名称来源于西方极乐世界佛教,接引佛为西方极乐世界之教主。
在《封神演义》的世界中的商周时代,释迦牟尼还未出世佛教尚未形成。而普贤、文殊、观音、韦驮天、惧留孙、昆庐佛佛、祗陀太子等皆为中土道人,为后来皈依佛教的。