关羽之死，就是他傲世轻物、自我张狂、孤高自许的最终结果。
历史上真实的关羽可不像小说中描写的那般完美无缺，他也有凡人必备的缺点，比如刚愎自用、眼中无人、骄狂自负等等人性的弱点，他全都具备。 这些凡人都会有的性格缺陷，关羽却视若无睹，依旧我行我素，最终因这些性格弱点而断送了自己那颗英雄头颅。
而史上真实的关羽这位凡人最显著也最致命的缺点就是为人张狂、目空一切、自傲清高。
关羽有多自负？多傲慢？多容不得人？看看《资治通鉴》中的一段记载便可窥端倪。
《资治通鉴》载：“刘备称汉中王，还治成都，以许靖为太傅，法正为尚书令，关羽为前将军，马超为左将军，张飞为右将军，黄忠为后将军，余皆进位有差。遣益州前部司马犍为费诗即授关羽印绶，羽闻黄忠位与己并，怒曰：‘大丈夫终不与老兵同列’不肯受拜”。
刘备取益州、称汉中王后，关二爷被封为前将军、假节钺，前部司马费诗奉命赴荆州给他授印绶，他听说张飞、马超和自己并列为上将，并无异议，但一听说老将黄忠也被封为后将军，勃然大怒道：“大丈夫终不与老兵为伍”！不仅立即翻脸，还拒绝接受印绶。
黄忠虽老，勇力不减当年，关羽不愿和他并列，不仅涉嫌年龄歧视，还出言不逊，一向义薄云天、忠烈千秋的关羽，居然容不下黄忠这位勇冠三军的老头儿。关羽气度偏狭，由此可见一斑。他不仅瞧不起老当益壮的黄忠，还在刘备最春风得意时给大哥劈头泼上一盆冷水，如此为人，如此狂傲，已经注定了他最终败亡的悲催结局。
关羽失掉荆州、魂断麦城，就和他这种自傲清高、骄狂嚣张的性格所导致的。
关羽的结局，史料是这样记载的：建安二十四年，“十二月，璋司马马忠获羽及其子平于章乡斩之，遂定荆州”。
驰骋三国的一代名将、“战神”关羽，居然被东吴的一介无名小将马忠擒杀，倒也让人始料未及。
孙吴袭夺荆州，诛杀关羽，其实也是为情势所迫，决策者孙权也是要下很大决心的。自刘备“借荆州” 有借无还以来，孙权对刘大耳这种背信弃义的行径虽然恼恨异常，但也未敢轻举妄动，主要是慑于北边虎视眈眈的强大曹魏之威胁，因此没有足够决心彻底撕毁孙刘联盟的歃血约定。而最终使孙吴下决心撕毁盟约朝关羽的后心捅一刀，始作俑者恰是关羽本人。《三国志》记载：“……权遣使为子索羽女，羽骂辱其使。不许婚，权大怒”。
孙权为了巩固吴蜀联盟，特意派使者赴荆州为自己的儿子向关羽的女儿求婚，关羽清高傲慢依旧，他辱骂来使，态度坚决地表示不和孙权结亲。他不许婚也便罢了，还用毒辣尖刻的语言骂辱使者，骂得有多难听？史籍没有记载，小说《三国演义》倒有描述：“吾虎女安的配犬子耶”！关羽如此自傲孤高，也难怪孙权会大怒了，便最终下了联合曹魏、袭取荆州的决心。
吕蒙白衣渡江，打了关羽一个冷不防，但他毕竟是一位军事才能出众的骁将，虽然猝不及防，虽遭吴军偷袭，但也不至于惊慌失措，身死人手，可他到这时还不反思己过，还不收敛自己骄横跋扈、霸淩部下的劣行，等于往作死的路上再进了一大步。
《三国志·蜀书·关张赵马黄传》记载：“自羽之出军，（糜）芳、（傅士）仁供给军资，不悉相救。羽言：‘还当治之，芳、仁咸怀惧不安’。于是权阴诱芳、仁，芳仁使人迎权。而曹公遣徐晃救曹仁，羽不能克，引军退还。权已据江陵，尽掳羽士众妻子，羽军遂散。权遣将逆击羽，斩羽及子平于临沮 ”。
关羽没有大局观，亦不识大体。也许他威胁拒绝施救的糜芳、傅士仁“还当治之”只是一句气话，但作为二将的上级，在兵凶战危的紧急时刻说这样的话，显然没经过大脑，终使自己陷入极为被动的战争绝境。糜芳、傅士仁恐惧关羽回来后会大加报复，严厉惩治自己，干脆献城投降了孙权。至此，关羽已基本没得救了。
襄樊之战失败后，关羽被迫率军逃跑，沿途军心涣散，军无斗志，部下逃亡殆尽，大都不愿与他同生共死，可见其平日之为人。关羽父子和十几个亲信仓皇逃到临沮彰乡时，被吴将潘璋的部下马忠设伏擒获。
吴军获胜后，孙权完全可以效仿曹操当初那样放回关羽，但他却下令“斩羽及子平于临沮” ，是孙权气度不够恢弘大度吗？肯定不是，连曹操都感叹“生子当如孙仲谋”，身为一代有为帝王，孙权决不会拿名誉当儿戏的。他要杀关羽，显然是经过深思熟虑的，绝非一时冲动。
孙权不惜身背骂名诛杀关羽，其理由《三国志·蜀书·关羽传》有所记载：“（孙权曰）狼子不可养，后必为害。曹以不及除之，自取大忠，乃议徒都。今乞可生”！
孙权将关羽视为狼子，必欲除之而后快，最后致命一击，关羽雄健伟岸的身躯轰然倒下，看似孙权残忍无情，其实是关二爷多年任性为人埋下的祸根，他作死得死，从被吴军俘虏的那一刻起就再无挽回的余地了。
关羽因不识大体，孤高自傲而害了自己，也害惨了大哥刘备和刚建立不久的蜀汉。对刘备而言，荆州一失，诸葛亮在《隆中对》中提出的“跨有荆益”与“外结好孙权”两个基本战略都化为泡影，北伐中原、恢复汉室也变得极为艰难。荆州对蜀汉究竟有多重要呢？对于荆州的地理位置，诸葛亮曾说：“荆州北据汉沔，利尽南海，东连吴会，西通巴蜀，此用武之国” 。
荆州战略位置的重要性，已经毋须多言了。关羽大意失荆州所造成的严重后果，可谓蜀汉不能承受之重。
刘备若得荆州，就可以从荆州和益州（出汉中）两面夹击中原的曹魏，实现“兴复汉室，还于旧都”的终极目标。一旦失去，不仅统一天下变得遥不可及，而且北伐中原也变得异常困难。如果荆州未失，虽不敢断定蜀汉一定不会亡，但至少不会那么快就败亡，况且不失荆州，关羽不死，刘备的情绪就不会出现那么大的波动，导致用兵频频失误，更打乱了大战略家诸葛亮在《隆中对》中制定的全盘计划， 使蜀汉政权迅速由盛转衰，匡扶汉室的宏图大志也成了竹篮打水一场空，不得不让后世对勇冠三军的关羽又是恼恨指责又是扼腕叹息。
关羽是古今难求的良将，也是食人间烟火的凡人。关羽是人不是神。人们在歌颂他所向无敌之“武圣”和忠义千秋的倜傥雄姿时，也不要忘了他身上也有凡人皆具有的缺陷，还原他作为一个人的真实形象，才能还原历史之真实面目。
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