如何理解 孝悌也者，其为人之本欤？

”孝悌也者，其为人之本欤！”意思是：对父母孝顺，对兄弟友爱，这就是仁的根本。

”孝悌也者，其为人之本欤！”选自论语，其古诗原文如下：

有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”

注释：

孝弟：孝，奴隶社会时期所认为的子女对待父母的正确态度；弟，读音和意义与“悌”（音tì）相同，即弟弟对待兄长的正确态度。孝、弟是孔子和儒家特别提倡的两个基本道德规范。旧注说：善事父母曰孝，善事兄长曰弟。

为仁之本：仁是孔子哲学思想的最高范畴，又是伦理道德准则。为仁之本，即以孝悌作为仁的根本。还有一种解释，认为古代的“仁”就是“人”字，为仁之本即做人的根本。

翻译如下：

有子说：“孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊！”

扩展资料：

赏析

有若认为，人们如果能够在家中对父母尽孝，对兄长顺服，那么他在外就可以对国家尽忠，忠是以孝弟为前提，孝弟以忠为目的。儒家认为，在家中实行了孝弟，统治者内部就不会发生“犯上作乱”的事情；再把孝弟推广到劳动民众中去，民众也会绝对服从，而不会起来造反，这样就可以维护国家和社会的安定。

这里所提的孝悌是仁的根本，对于读者理解孔子以仁为核心的哲学、伦理思想非常重要。在春秋时代，周天子实行嫡长子继承制，其余庶子则分封为诸侯，诸侯以下也是如此。整个社会从天子、诸侯到大夫这样一种政治结构，其基础是封建的宗法血缘关系，而孝悌说正反映了当时宗法制社会的道德要求。

　　【翻译】欤（yú）文言助词，表示疑问、感叹、反诘等语气。孝顺顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊！

　　【出处】《论语·学而》：“君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为人之本与？”

　　【理解】孝弟：孝，奴隶社会时期所认为的子女对待父母的正确态度；弟，读音和意义与“悌”（音tì）相同，即弟弟对待兄长的正确态度。孝、弟是孔子和儒家特别提倡的两个基本道德规范。为仁之本：仁是孔子哲学思想的最高范畴，又是伦理道德准则。为仁之本，即以孝悌作为仁的根本。还有一种解释，认为古代的“仁”就是“人”字，为仁之本即做人的根本。

　　【参考资料】http://baike.baidu.com/link?url=1UNEyoHp8peAGGFVyrDdl937cfe-SAy-mRrXZpiqHEoJxz_RuNViJAxi4CU-_EQqD_J1HCeaO9aNxIXjXgfSusXMl4gnXkYVcRoADWvS5cYBRL0BwEFD1elQbcOLmpnCwULBj_J5IASYNwOu7gIyp3al1n_S1B-k8fIjcm5iWMyEO34ZYgxeEIFt6TSnBXvNi9kF-GD32yAzwFVGG_3VTemNF_RAQEPM5SNiezXrHga

孝敬父母、尊敬兄长是做人的本分。者…也，判断句式，…是…的意思

敬重父母兄长 不是做人之本吗？