墨子劝说的艺术特点是什么

墨子先设下圈套，诱使公输盘说出“吾义固不杀人”这句话。接着，墨子就抓住公输盘这句话来做文章。接着连用五个\“不可谓”，深入揭露对方“义不杀少而杀众”的矛盾和\“义”的虚伪性，层层推进，句句在理，咄咄逼人之势跃然纸上，使公输盘最终不能不服。

课文里人物的语言很富于表现力，能从中见出人物的精神和性格特征，墨子的语言尤其如此。如他一连用五个“不可谓”，重重否定，极有气势，使公输盘无从辩驳；而在和楚王的对话中，一连用三个对比，并采用夸饰的手法，极言楚国之幅员辽阔、物产丰富，宋国之面积狭小、物产贫乏，感染力很强，既满足了楚王的虚荣心，又使他醒悟到攻打宋国是无意义的乃至愚蠢的举动。而揭露公输盘的杀机并最后打消楚国的攻宋企图的这一段话，长短句交错，语气时缓时急，既从容又有威慑力，充分显示了墨子无所畏惧、镇定自若的特点。

墨子是春秋战国之际杰出的思想家和政治家，他是墨家学派的创始人。墨家主张\“兼爱”和\“非攻”，所谓\“兼爱”，就是\“兼而爱之”；所谓\“非攻”，就是\“反对进攻”。故而当墨子听说楚国要攻打宋国时，便毅然行走了十天到达楚都郢城，见公输盘，以理服人，从智、仁、忠、强、知类五个方面说服鲁班，其口才令人折服，然后他去见楚惠王，以比喻、对比的手法劝说，言辞恳切，又不至于激怒惠王，随后软罢又开始变强，与公输盘九比攻城之法，最后又说即使鲁班让惠王杀了他，他还有他的弟子，还有很多人是斩不尽，杀不完的，故而惠王是白忙活一场，至此，我们明白了故事结局：楚王输，墨子赢。可以说，墨子真的是一个大智者，孔明先生曾说：\“用兵之道，攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下。”孙子也说过：\“不战而屈人之兵，善之善者也。”而墨子正是将这些挥发的淋漓尽致。毕竟，能不战就不战，能凭三寸不烂之舌而占下一座城池或阻止战争的爆发，才是真正将兵法运用的炉火纯青啊!想当初孔明先生不就是独闯马超军营，仅凭一张嘴就说服马超来降了吗？远的不说，就说近的，想康熙年间周培公不也是独闯王辅臣军营，仅凭其杰出的口才说死了汪士荣，令王辅臣投降了么？嘿嘿，这些都是人间的智者，墨子同他们一样，也是拥有大智慧的人。我是衷心褒奖墨子的，我认为墨子是有大智慧的人，墨子的劝说艺术也是值得当今社会借鉴的。墨家学说为何传承千年而不灭，至今被奉为经典？我看其缘故就是在此吧！

用事实来验证自己的理论，类比推理
一、情节紧凑，环环相扣。
二、一波三折，悬念迭生。
三、用对话塑造人物，推动情节。
四、善于剪裁，详略得当。
五、机智善辩，说理巧妙。
六、运用排比手法，增强语言气势
墨子是位思想巨子，因为他自立门户，创立了墨家学说；他也是位大爱无言的圣贤，因为他是整个中国两千年文明历史上，第一位站在最底层劳动者和社会弱者的立场上说话的人；他在中国历史上不可或缺，因为他与众多的圣贤一道，展开思想的砥砺和交锋，共同创造出了百家争鸣的局面；他还是位科学家，是中国历史上第一位在力的作用、杠杆原理、光线直射、光影关系、小孔成像、点线面体圆概念等众多领域都有精深造诣的人。[24] 后人尊称墨子为“科圣”。
墨子对自己的评价：“此仁也，义也”，谓之“天德”，谓之“天志”，谓之“圣王之道”。
墨子学说在春秋战国之间曾经产生了广泛影响，一度与儒家学说并驾齐驱。但在儒者看来，墨家学说却是邪说流布。《荀子·成相》曰：“礼乐灭息，圣人隐伏，墨术行。”不过诸子对墨家的批评却不是针对墨子的尊天、明鬼。有论者据此认为，尊天、明鬼只是墨子及墨家学派的宣传其思想形式，这说明天志、明鬼不是墨子的真实思想，更不是墨子思想的主流。