汉服风靡校园，有哪些关于汉服文化的知识吗？

壹

汉服是单指汉朝的服饰

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汉服并不仅仅是特指汉代这段历史时期的服饰文化。汉服，即中华民族的传统服饰——汉民族传统服饰的简称。又称“汉衣冠”“汉装”“华服”，是世界上最古老的民族服饰之一。

从黄帝即位（越西元前2698年）至明末（公元17世纪中叶），华夏人民一直不改服饰的基本特征，这一时期汉民族所穿的服装，被称之为汉服。

贰

清服、旗袍、唐装等也属于汉服

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汉服历史悠久，源远流长，早在黄帝时代就已经出现，于周朝定型，传承于秦朝，在汉唐时期达到前所未有的辉煌。

满族统治者入关后，统治者首先强制汉族人民改易服制，衣冠必须全部遵循本朝的制度，活跃在历史舞台几千年的汉服退出历史舞台，汉服从此开始出现断层。

因此，明末以后出现的清服、唐装、中山装、旗袍等服饰虽然也是中华民族传统服饰之一，但并不能将其归为汉服。

1清服  2旗袍  3唐装  4中山装

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叁

汉服、和服、韩服互相混淆

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追本溯源，人们之所以容易把汉服与和服、韩服相混淆，是因为在汉服的发展过程中，因华夏民族的强大，汉服的服装特点也影响了周边的国家及少数民族。

汉服的形制大致分为两种：一种是上衣下裳制，衣裳分体，上身为衣、襦、半臂等；下身为裳，即裙、裤。商代以前的服饰以这种形制为主。另一种是衣裳连属制，产生于春秋战国时期，为上衣下裳合为一体，即“深衣”。深衣又分为直裾和曲裾。

▲上衣下裳制

▲衣裳连属制

襦裙是上衣下裳制的演变，袍服则是在衣裳连属制的基础上演化而来的。以上两种形制构成了汉服发展的两条主线。

▲襦裙

汉服的形制特征主要为：交领右衽，宽衣大袖，隐扣系带。线条柔美流动，给人以飘逸洒脱的感觉。韩服与和服都是由我国的汉服演变而来，经过多年的变化已经具备了其本土特色，但是在某些方面仍然不难看出汉服的特点。

那么该如何区分汉服与和服、韩服？

①从风格来看：汉服飘逸洒脱，美在灵动。和服拘谨宁静，美在端庄。韩服颜色艳丽，美在优雅。

②从上衣来看：韩服上衣非常短，基本在腰部以上，并且领交处会有一个很宽的系带蝴蝶结。汉服没有，且多为右衽。和服袖子最短，袖口极宽，下垂至膝盖，“小枕头”必不可少。

③从下装来看：韩服裙子膨大，汉服裙子自然，和服裙子直且窄。

韩  服

汉  服

和  服

中国人都知道华夏乃礼仪之邦

却很少人了解华夏亦是衣冠上国

时光荏苒，沧海桑田

汉服历经了不同的时代变迁

穿梭了千年的时光轨迹

却依然固守着其特有的形制特征

为我们的民族文化增添了无与伦比的审美意味

虽然如今的街道上不再缺乏汉服的身影

但了解汉服的人其实并不多

汉服的复兴之路，依旧任重而道远

汉服全称为“汉民族传统服饰”。

它始于黄帝、备于尧舜、定型于周朝、兴盛于明朝，经手绘纹饰、裁剪、缝制、熨烫等工艺，集独特的染、织、绣于一身，以交领右衽、系带隐扣等为主要特征，是“华夏文明”“礼仪之邦”在服饰上的投射，呈现出中国风和东方美学。

从黄帝“垂衣裳而治天下”开始，一直到清以前的汉民族服装。虽历经变化，但其最主要的形制“交领右衽，上衣下裳”的特点始终未变。

扩展资料

汉服文化的现状

随着传统文化回归潮渐盛，汉服婚礼、汉服开笔礼、汉服祭祀大典等形式多样的汉服“秀”在中国内地频频上演。“汉服”热折射出民众对文化传统关注度的提高，但无论是羽扇纶巾、峨冠博带的“穿越”体验，抑或是对传统文化的唤醒，文化传承中“形”与“质”之争日益成为各方关注的焦点。

经过10多年的发展，汉服早已从小众青年群体的文化表达符号逐步走入大众的审美视野。在审美变化的背后，回避不开的是蕴含在汉服中绵延千年的中国传统文化，正在推动青年群体走向潮流前沿。

参考资料来源：中国新闻网-汉服风韵惊艳潮流 传统文化得到青年认可与挖掘

参考资料来源：中国新闻网-香港大学生“秀”汉服 文化传承引“形”“质”之争

汉服，全称是“汉民族传统服饰”，又称汉衣冠、汉装、华服，是从黄帝即位到公元17世纪中叶（明末清初），在汉族的主要居住区，以“华夏－汉”文化为背景和主导思想，以华夏礼仪文化为中心，通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格，明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系，是中国“衣冠上国”、“礼仪之邦”、“锦绣中华”、赛里斯国的体现，承载了汉族的染织绣等杰出工艺和美学，传承了30多项中国非物质文化遗产以及受保护的中国工艺美术。
与汉人一词类似，汉服中的“汉”字的词义外延亦存在着由汉朝扩大为整个民族指称的过程。如《马王堆三号墓遣册》关于“汉服”最早的记载：“简四四‘美人四人，其二人楚服，二人汉服’”[1]中的“汉服”是指汉朝的服饰礼仪制度，即《周礼》《仪礼》《礼记》里的冠服体系[2]；而成书于唐朝的《蛮书》的记载：“初袭汉服，后稍参诸戎风俗，迄今但朝霞缠头，其余无异”中的“汉服”指的则是汉人的服饰礼仪制度[3]。
汉服“始于黄帝，备于尧舜”[4]，源自黄帝制冕服[5]。定型于周朝，并通过汉朝依据四书五经形成完备的冠服体系，成为神道设教的一部分。[6]因此后来各个华夏朝代均宗周法汉以继承汉衣冠为国家大事[7]，于是有了二十四史中的舆服志。“黄帝、尧、舜垂衣裳而治天下，益取自乾坤”[8]，是说上衣下裳的形制是取天意而定，是神圣的[9][10]。汉服还通过华夏法系影响了整个汉文化圈，亚洲各国的部分民族如日本、朝鲜、越南、蒙古、不丹等等服饰均具有或借鉴汉服特征。
中文名
汉服
外文名
Han Fu、Hanbiuk（中古汉语）
服饰属性
汉族民族服饰
基本特点
交领、右衽、系带
基本形制
衣裳、深衣、袍衫、襦裙、襦袴

汉服，又称汉衣冠、华夏衣冠、汉装、华服，是汉族传统民族服饰。那么，在这其中，汉服有哪些属于它的文化呢?下面就和小编一起来了解下吧!

汉服文化知识
汉服中交领既代表天圆地方中的地，地既人道，既方与正;而袖子，其实都是圆袂，既代表天圆地方中的天圆。所以，领是交领(从一开始的方形的矩领演化过来)右衽;袖是圆袂收祛，都是像一种图腾一样体现了文化的。
汉服中最典型的深衣，孔氏正义曰：“所以称深衣者，以余服则上衣下裳不相连，此深衣衣裳相连，被体深邃，故谓之深衣。”深衣是最能体现华夏文化精神的服饰。深衣象征天人合一，恢宏大度，公平正直，包容万物的东方美德。袖口宽
深衣
大，象征天道圆融;领口直角相交，象征地道方正;背后一条直缝贯通上下，象征人道正直;腰系大带，象征权衡;分上衣、下裳两部分，象征两仪;上衣用布四幅，象征一年四季;下裳用布十二幅，象征一年十二月。身穿深衣，自然能体现天道之圆融，怀抱地道之方正，身合人间之正道，行动进退合权衡规矩，生活起居顺应四时之序。
“汉服”一词的记载最早见于《汉书》：“后数来朝贺，乐汉衣服制度”。这里的“汉”主要是指汉朝，是指汉朝的服装礼仪制度。所谓“汉人”的名字形成，直接与汉朝有关。正如胡人传统服饰被叫做“胡服”，汉人传统服饰被称之为“汉服”。所以，后来"汉服"这个词汇的基本内涵也固定下来，即汉族传统服饰。在漫长的历史中"汉服"逐渐成为汉人自我认同的文化象征。在唐代樊绰的书中就明确的称大唐的服饰为"汉服".到了宋元明时期，一些异族执政者也明确地用“汉服”来指称汉人服饰，如“辽国自太宗入晋之后，皇帝与南班汉官用汉服;太后与北班契丹臣僚用国服，其汉服即五代晋之遗制也”。元代修《辽史》时，甚至专门为汉服开辟了一个“汉服”条。
汉服的历史发展知识
一些古籍的观点认为，汉族(及其先民)已有独特的服装体系了。例如，《史记》认为“华夏衣裳为黄帝所制”“黄帝之前，未有衣裳屋宇。及黄帝造屋宇，制衣服，营殡葬，万民故免存亡之难。”在未有考古实物支持的年代之前，汉服最早的出现应该是殷商时期。约五千年前，中国在新石器时代的仰韶文化时期，就产生了原始的农业和纺织业，开始用织成的麻布来做衣服，后又发明了饲蚕和丝纺，人们的衣冠服饰日臻完备。
殷商以后，冠服制度初步建立，西周时，服饰制度逐渐形成。周代后期，由于政治、经济、思想文化都发生了急剧的变化，特别是百家学说对服饰的完善有着一定的影响，诸侯国间的衣冠服饰及风俗习惯上都开始有着明显的不同，并创造了深衣。冠服制被纳入了“礼治”的范围，成了礼仪的表现形式，从此中国的衣冠服制更加详备。“古时上下通行之衣为深衣，代表时代特征的服装亦为深衣，深衣实可为古服之特征。言古服者，应先及之。何谓深衣，《礼记·深衣》孔氏正义曰：“所以称深衣者，以余服则，上衣下裳不相连，此深衣衣裳相连，被体深邃，故谓之深衣。”总之，深衣之制，实为古衣之首，深衣之领袖群衣，不独在其制度形式，且上下通服，在时间上，流行最久。与深衣同时出现的还有胡服，胡服一般由短衣、长裤和靴组成，衣身紧窄，便于游牧和射猎。赵武灵王为强化本国军队，在中原地区首先采取胡服作为戎装。由此，穿着胡服一时相沿成风。
秦统一中国以后，建立了各项制度，其中也包括衣冠制度。汉代秦之初，大体沿袭了秦制。至东汉明帝，参照三代和秦的服饰制度，确立了以冠帽为区分等级主要标志的汉代冠服制度。服饰在整体上呈现凝重、典雅的风格。秦汉时期的男子，主要穿着的是一种宽衣大袖的袍服，主要分为曲裾袍和直裾袍两类，除了祭祀和朝会以外，其他场合均可穿着。汉代时期的另一个特点是实行配绶制度。汉代女子一般都将头发向后梳掠，绾成一个髻。髻式名目繁多，不可胜举。此外贵族女子头上还插步摇、花钗作装饰。奴婢则多用巾裹头。汉代女子的礼服是深衣，与战国时不同。还有穿襦裙和裤的。汉代对鞋也有严格的等级规定。
魏晋南北朝时期的服饰，受到社会政治、经济、思想等方面的影响，由魏晋的仍循秦汉旧制发展到南北朝时期各民族的相互影响、相互吸收、渐趋融合。这一时期的服饰主要以自然洒脱、清秀空疏为特点。用巾帛包头，是这个时期的主要首服。较为流行的是一种在小冠上加笼巾的“笼冠”。这个时期的汉族男子的服装主要是袖口宽大、不收衣祛约束的衫。汉族女子的发饰也颇具特点，主要是假髻的风行。汉族女子的服装，初承秦汉旧制，后有所变化。衣衫多为对襟，下着长裙、腰束帛带。
唐代服饰承上启下，法服和常服同时并行。法服是传统的礼服，包括冠、冕、衣、裳等;常服又称公服，是一般性正式场合所着服饰，包括圆领袍衫、幞头、革带、长筒靴等。品色衣至唐代已形成制度。平民多着白衣。唐代女子的髻式繁复。还有在髻鬓上插金钗、犀牛梳篦的，贵族女子面部化妆成鹅黄、花钿、妆靥等。唐代女服主要为裙、衫、帔。
宋代服饰大体上沿袭了隋唐旧制。但由于宋朝长年处于内忧外æ