白居易为什么“崇拜”李商隐

白居易的追星族疯狂。 　　荆州有一名叫葛清的街卒，狂热迷恋白居易的诗歌，“自颈以下遍刺白居易舍人诗，凡三十余处”，连后背也刻上了白居易的诗句，且配了图画，图文并茂。如此体无完肤的疯狂，被人称为“白舍人行诗图”，“若人问之，悉能反手指其去处，沾沾自喜”。 　　不过，当时连唐宣宗都写诗赞白居易，诗曰:童子解吟长恨歌，胡儿能唱琵琶篇。白居易的《长恨歌》还流传到了日本，受到上自天皇下至平民的普遍喜爱。 　　广泛的崇拜并没有使白居易认为自己是“天下第一”，说起来，他是李商隐的“粉丝”。《唐才子传》记载，白居易晚年退休在家，很喜欢李商隐的诗文，他常说:“我死之后，来世能做李商隐的儿子就知足了！”白居易仙逝后不过几年，李商隐果然得了一个儿子，他也不客气，干脆把这个儿子取名叫“白老”。可惜此儿智商不高，长大之后更无半点诗情。温庭筠就跟这个愚钝的小子开玩笑:“让你做白居易的后身，不是辱没了他吗？” 　　若说白居易是唐人心目中的文学偶像，那么苏东坡无疑是宋朝的著名品牌。

李商隐画像李商隐，晚唐著名诗人。擅长骈文写作，诗作文学价值也很高，他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格浓丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵。但过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今沁阳与博爱县交界之处）。 李商隐的文章凄迷的，文采飞扬，而白居易的风格就是平和朴实，雅俗共赏，如果把白居易比作农民的话，那李商隐就是个绅士。李商隐诗意朦胧，意味深刻，需要自己琢磨，而白居易的诗句比较大众化，容易理解。就是因为白居易的风格写的多了，才会对另外一种风格产生羡慕崇拜，李商隐的诗歌华丽，想象力丰富，白居易缺乏的就是这方面的，他也希望得到李商隐的点拨。李商隐家境贫寒，受到令狐楚的指点后来才情万丈。李商隐具有亲和力，所以白居易才羡慕有这种父亲的，呵呵。