唐三彩是怎么突然消失的？

唐三彩并没有突然消失。

唐三彩在中国文化中占有重要的历史地位，在中国的陶瓷史上留下了浓墨重彩的一笔。唐三彩诞生于唐代是有其文化渊源的。首先，成熟的陶瓷技术是唐三彩诞生的物质基础；其次，唐代盛极一时的厚葬之风是促成其诞生的直接导向；

第三，唐代各个领域的历史文化是孕育其最好的艺术养料。唐三彩的诞生也是三彩釉装饰工艺的诞生，是釉彩装饰和胎体装饰结合的过程。辉煌璀璨的唐三彩，其绚丽斑斓的艺术效果在雕塑精美、造型生动的俑上得到了发挥和淋漓尽致的展现。

兴起原因

唐三彩在唐代的兴起有它的历史原因。首先陶瓷业的飞速发展，以及雕塑、建筑艺术水平的不断提高，促使它们之间不断结合、不断发展，因此从人物到动物以及生活用具都能在唐三彩的器物上表现出来。

唐代贞观之治以后，国力强盛、百业俱兴，同时也导致了一些高官生活的腐化，于是厚葬之风日盛。唐三彩当时也是作为一种冥器，曾经被列入官府的明文规定，一品、二品、三品、四品，就是说可以允许他随葬多少件，但是实际上作为这些达官显贵们，并不满足于明文的规定，反而他们往往比官府规定要增加很多的倍数，去做这种厚葬。

官风如此，民风当然也如此，于是从上到下就形成了这么一种厚葬之风，这也就是唐三彩当时能够迅速在中原地区发展和兴起的一个主要原因之一。

以上内容参考百度百科-唐三彩

三彩是盛唐灿烂文化的硕果,也给国外文化带去很大影响. 日本奈良时代的" "奈良三彩" "-----即所谓正仓院三彩,就是仿照唐三彩的. 迄今为止,日本有三十余处出土了奈良三彩.其中,濑户内海大飞岛数量最多. 在冲岛的考察中,已经发掘出奈良三彩小壶壶体十一只,壶盖六只. 小壶上也描绘着黄,绿,白三种颜色.窄窄的壶嘴向外翻,儿乎和宽肩壶体相连.壶底 配有高台座. 和唐三彩相比,稍有逊色,但当你注目时,一定会使你的脑海中浮现出古都奈良的幻象, 真是唯妙唯削. "勃海三彩", "辽三彩", "伊朗三彩"都受到了唐三彩的影响. 古代各国文化的交流如此迅速和广泛,真是出乎意料. 伊朗三彩和唐三彩的相互影响,还有待进一步考察.从认识的一致性考虑,有理由认为 伊朗接受了中国的构思影响. 总而言之,唐三彩在陶器制作上产生的"色"和"美",世界艺术史己有定评. 出土唐三彩的冲岛,是浮出玄界滩海面的远海孤岛,是被称为官币大社宗像神社的"神 域",东西约一公里,南北半公里,周围约四公里. 古代留下来的宗像神社,聚三宫为一体. 所谓三宫,即宗像郡田岛边津宫,大岛中津宫和冲岛冲津宫. 早在江户时代,贝原益轩就发现冲津宫的古代祭祀遗迹.更早以前,青柳种信曾亲自登 岛考察.在后来的明治,大正时代,又引起江藤正澄,柴田常惠等人的重视.直到战前,田 中幸夫,丰元国等也前去进行过考察.

时代更替，随葬俗和世风所改变。

唐三彩用于随葬，作为冥器，因为它的胎质松脆，防水性能差，实用性远不如当时已经出现的青瓷和白瓷。
贞观之治以后，国力强盛、百业俱兴，同时也导致了一些高官生活的腐化，于是厚葬之风日盛。唐三彩当时也是作为一种冥器，曾经被列入官府的规定之列，一品、二品、三品、四品，就是说可以允许他随葬多少件，但是实际上达官显贵们，并不满足于明文的规定，反而他们往往比官府规定要增加很多的倍数，去做这种厚葬。官风如此，民风当然也如此，于是从上到下就形成了这么一种厚葬之风，这也就是唐三彩当时能够迅速在中原地区发展和兴起的一个主要原因之一。
安史之乱以后，随着唐王朝的逐步衰弱，由于瓷器的迅速发展，三彩器制作逐步衰退。后来又产生了"辽三彩"、"金三彩"、但在数量、质量以及艺术性方面，都远不及唐三彩。