原因:因为身处庐山之中看不到全部,只能见到局部。
诗人借此告诉我们一个道理:由于人们所处的地位不同,看问题的出发点不同,对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌,必须超越狭小的范围,摆脱主观成见。
人们每每发出不识庐山真面目的感叹,是因为没有看清一个人的真正面目,只看到表面现象。就像看庐山一样,在一个地方看都不相同,左面右面看的庐山都不是一个样的,因为你在庐山的中间,所以看不到庐山的整体面貌,就好像人一样,你只看到她的表面,不知道内心,所以某某发出不识庐山真面目的时候,是感叹知人知面不知心。
人们每每发出不识庐山真面目的感叹是因为 比喻不能看出人的真实面目。
这是我对这个问题的解答,希望能帮到你
我觉得那就是这个人就是知道另一个什么什么的是他另一个人的事情。就是说另一个人在他心目中那个人在他心目中,感觉是一个很悲哀的人,不是一个什么好人。所以说他才能在后面他感到很惋惜,很很。就是感觉他这个人太完蛋了,或者是说太咋滴了,他就能发出那种感叹的声音了。俺们在是我们在生活中不也有时就是在后面就是感觉着,哎呀这个人做什么事儿,什么事儿,他做的不地道,或者是哎这个人死了白瞎了,还都是这个人活着是挺好的,是咋滴。不也有那时候吗?
“不识庐山真面目”的原因是只缘身在此山中。