杜鹃 鸟名．是鸟类中别名最多的乌，据研究者统计，有四、五十个别名，如布谷。杜宇、勃姑，拨谷、子规、子鹃、子归，------、周燕、思归等等．因鸣声似“布谷”，鸣又当播种时期，故相传布谷为劝耕之鸟．杜甫《杜工部草堂诗笺·洗兵马》，“田家望望惜雨乾．布谷处处催春种．”《禽经》引《蜀志》记载了一个布谷(杜鹃)起源的故事：“时荆州有一人，化从井中出，名曰鳖灵．于楚身死，尸反溯流，上至坟山之阳，忽复生，乃见望帝，立以为相．其后巫门龙门壅，江不流，蜀民垫溺，鳖灵乃凿巫山，开三峡，降丘宅．土人得陆居．蜀人住江南，羌住城北，始立木栅，周三十里，令鳖灵为刺史，号曰西州．后数岁，望帝以其功高，祥位于鳖灵．号曰开明氏．望帝修道处西山，而隐化为杜鹃鸟．”又《蜀本草纪》：“杜宇为望帝，淫其臣鳖灵妻，乃禅位亡去．时于鹃鸟鸣．故蜀人见鹃鸣而思望帝．“说明望帝与杜鹃的传说在汉代就有流侍了．杜鹃叫声也拟为“不如归去”．由于杜鹃鸣叫的清孤冷隽、绵续反复，人们认为它是一种怨鸟．诗人们常常感怀而引发思归的幽怨．又因杜鹃夜啼达旦，面喙部有红色．故“子规啼血”、“血渍草木”的观念深入人心．传说杜鹃一直要啼叫到嘴巴流血为止．据说，杜鹃花(俗名映山虹)因杜鹃乌而得名．杜甫说西川有杜鹃，东川无杜鹃，涪万无杜鹃，云安有杜鹃．四川山间育杜鹃花．所谓“山前杜宇哀，山下杜鹃开．”《南越笔记》：“杜鹃花以杜鹃啼时开，故名．”杜鹃花其色殷红，似杜鹃啼血渍成．
(刘锡诚)
龚国富曰：知杜鹃的有关故事，就能够顺利地读懂古诗中有关的内容，也就增加了诗的意味和自己的文化品味。也会读懂早已逝去的古代诗人的某些特别具有的忠而无人知，独自感伤而忧国忧游民的崇高情怀。
杜鹃 鸟名．是鸟类中别名最多的乌，据研究者统计，有四、五十个别名，如布谷。杜宇、勃姑，拨谷、子规、子鹃、子归，------、周燕、思归等等．因鸣声似“布谷”，鸣又当播种时期，故相传布谷为劝耕之鸟．杜甫《杜工部草堂诗笺·洗兵马》，“田家望望惜雨乾．布谷处处催春种．”《禽经》引《蜀志》记载了一个布谷(杜鹃)起源的故事：“时荆州有一人，化从井中出，名曰鳖灵．于楚身死，尸反溯流，上至坟山之阳，忽复生，乃见望帝，立以为相．其后巫门龙门壅，江不流，蜀民垫溺，鳖灵乃凿巫山，开三峡，降丘宅．土人得陆居．蜀人住江南，羌住城北，始立木栅，周三十里，令鳖灵为刺史，号曰西州．后数岁，望帝以其功高，祥位于鳖灵．号曰开明氏．望帝修道处西山，而隐化为杜鹃鸟．”又《蜀本草纪》：“杜宇为望帝，淫其臣鳖灵妻，乃禅位亡去．时于鹃鸟鸣．故蜀人见鹃鸣而思望帝．“说明望帝与杜鹃的传说在汉代就有流侍了．杜鹃叫声也拟为“不如归去”．由于杜鹃鸣叫的清孤冷隽、绵续反复，人们认为它是一种怨鸟．诗人们常常感怀而引发思归的幽怨．又因杜鹃夜啼达旦，面喙部有红色．故“子规啼血”、“血渍草木”的观念深入人心．传说杜鹃一直要啼叫到嘴巴流血为止．据说，杜鹃花(俗名映山虹)因杜鹃乌而得名．杜甫说西川有杜鹃，东川无杜鹃，涪万无杜鹃，云安有杜鹃．四川山间育杜鹃花．所谓“山前杜宇哀，山下杜鹃开．”《南越笔记》：“杜鹃花以杜鹃啼时开，故名．”杜鹃花其色殷红，似杜鹃啼血渍成．
(刘锡诚)
李商隐有《无题》诗中句：“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”。望帝曾为蜀帝，因误纳蜀相之情人为妃而后悔禅位，归隐山中。因思念妃子而死，死后灵魂化为杜鹃。可见，杜鹃象征对心爱的人儿的思念。
杜鹃：又名子规、杜宇古代有“望帝啼鹃”的传说。
杜鹃啼叫声象是“不如归去，不如归去”，它的啼叫容易引起人们的“乡愁乡思”。
李白《蜀道难》：又闻子规啼夜月，愁空山。
白居易：杜鹃啼血猿哀鸣
在古诗词中常与悲苦之事联系在一起。
象征和平
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