这句话的意思是：正由于不居功，就无所谓失去。
出处：老子《道德经·第二章》
选段：
是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫惟弗居，是以不去。
译文：
因此圣人用无为的观点对待世事，用不言的方式施行教化：听任万物自然兴起而不为其创始，有所施为，但不加自己的倾向，功成业就而不自居。正由于不居功，就无所谓失去。
扩展资料：
在中国哲学史上，老子首创天道自然无为的学说，认为天道是无目的无意志的，万物皆由道产生，道生万物是自然而然的。
《老子》还明确提出"道法自然"，意思是说，道是自然而然，本来如此，以自己为法的。道听任万物自然而然地发展，生长万物而不据为己有，推动万物而不自恃有功，长育万物而不作其主宰。老子把"道"置于天之上、之先，又认为天道自然无为，这种思想，对反对以天为主宰的有神论有一定积极意义。
这是老子的《道德经》里的.《道德经》曰：“生而不有,为而不恃,功成而弗居；夫唯弗居,是以不去.”也就是说,生养万物而不据为己有,培育万物而不自恃己能,功成名就而不自我夸耀.正是因为如此,所以功绩才不会泯没。
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夫唯弗居，是以不去。译文：就是因为不是“天”自愿地创造万物，所以我们无法研究明白“天”是什么。
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