《长安十二时辰》中有没有严重违背历史事实的镜头？

旅贲军黄山骑马飞驰去打探消息时，地面飞扬的尘土。那一幕，不像是在城市，而像在野外安营扎寨的情形。可事实是，他们的确是在城市，还是大唐都城长安。《长安十二时辰》更新到了16集，剧中长安城大部分地方是土路，就像小时候经常看到的土路一样，下雨泥泞，晴天扬尘。看到这个镜头，有朋友会疑惑，甚至会认为这部剧拍的这个地方是它最大的不足之处。其实不是，它不仅不是不足，而是真正的还原历史。

在古代，不管是哪个城市，都是如此，路都是土路，没有水泥路、柏油路、地砖路等等，我们以前看到的多数历史剧里的地砖路等都是假的，与正史相违背，男女主人公脚上的鞋一尘不染更是扯淡。

因为城市是土路，皇帝出行就很不方便了，皇帝的阵仗太大，那阵仗足够让扬尘遮天蔽日了。

遮天蔽日也没关系，还能挡住刺客的视线，可皇帝的威严也没了，臣子们的御前之礼也就没了。所以，为了威严，皇帝出行，地方或宫里的相关部门要做“净水泼街，黄土垫道”这项工作。正因此，也出现了一个技术工种，泼街工。这个工种持续的年头还真不少，从有“净水泼街，黄土垫道”开始到民国，他们都存在。别小看了这个工作，古代城市的干净，归功于他们。

你可到郊区找土路去泼一下试试，不泼成泥泞的路，那真就不是在城市里长大的你了。泼街工的水平到了何种程度呢？就拿清朝来说，北京城“黄土垫道、净水泼街”的工作都是由内务府派工完成的，必须做到土不扬尘的程度，以保证扈从接驾的勋戚藩靴帽袍褂上几乎没有灰尘，以免失了御前之仪。

看看吧，简单点说，穿一双布鞋在泼好的街道上走一趟，几乎不沾土。这干净程度还真不一般，就现在我们城市里的柏油路也不过如此，甚至有些卫生条件不好的城市，黑皮鞋一天下来还真有一层灰。

黄土垫道，谈不上技术活了，只要把坑坑洼洼的土路垫平整就好了，以免颠着皇帝的车架，毕竟那会的车底盘和减震没有现代的轿车好。

曾有朋友跟书生说，“净水泼街，黄土垫道”纯粹的折腾人。的确，为了皇帝的威严和臣子们的御前之仪而去“净水泼街，黄土垫道”有些折腾，但我们还要考虑城市里的普通人，皇帝出行而产生的扬尘对百姓也是不好的，所以“净水泼街，黄土垫道”有敬意，更有皇帝对百姓的爱戴，以免自己出行百姓跟着遭殃。

我觉得《长安十二时辰》还原了历史的真实，并没有严重的违背历史事实。
我有以下的依据：在平日的长安城，要宵禁的。每至夜晚来临，西市击鼓300声，以警告行人不准外出上街。唯有一年一次的上元节，12个时辰内方可通宵达旦的狂欢。上元节让这片盛世乐土，成为了不夜城。这非常是契合历史依据的。但是它的人物很多都是历史上真人物。但是它的一些风俗习惯，文化都是挺尊重历史的。这部剧在没播之前是没有什么宣传的，播出后口碑炸裂。但是还是有很多人看不懂，都说没看过原著就看不懂。其实，我也是看不懂，查了许多资料，才有点懂了。长安十二时辰，首先得知道十二时辰，古时候一时辰便是现在两小时，所以十二时辰便是一天。

黄土垫道，谈不上技术活了，只要把坑坑洼洼的土路垫平整就好了，以免颠着皇帝的车架，毕竟那会的车底盘和减震没有现代的轿车好。
曾有朋友跟书生说，“净水泼街，黄土垫道”纯粹的折腾人。
的确，为了皇帝的威严和臣子们的御前之仪而去“净水泼街，黄土垫道”有些折腾，但我们还要考虑城市里的普通人，皇帝出行而产生的扬尘对百姓也是不好的，所以“净水泼街，黄土垫道”有敬意，更有皇帝对百姓的爱戴，以免自己出行百姓跟着遭殃。

我觉得《长安十二时辰》还原了历史的真实，并没有严重的违背历史事实。

我有以下的依据：在平日的长安城，要宵禁的。每至夜晚来临，西市击鼓300声，以警告行人不准外出上街。唯有一年一次的上元节，12个时辰内方可通宵达旦的狂欢。上元节让这片盛世乐土，成为了不夜城。这非常是契合历史依据的。

长安城正如一个棋盘，东西14条，南北11条，108坊的居民区组成了长安的肌理。而东市和西市之间贸易街区错落有致、极具层次感。盛唐时期的长安，汇集了全世界最多样的物品、物种丰富、文化多元，也印证了当时商业的极度繁盛。

《长安十二时辰》不仅有政治斗争，搏击武术、风土人情、歌姬表演、节日庆典、行政创新等元素，皆涵盖其中，宛如一部盛唐百科全书。

在细节的考究上，人物礼仪、表情和话语皆经过精致的修整，消失千年的唱喏和叉手礼重现于世。《十二个时辰内》的成功，正是历史正剧的成功。

最后贺知章，杨贵妃，李林甫，安禄山等人就不必说了都是真实的。李泌，元载，王韫秀，陈玄礼，张小敬也都是真实的，后记里有他们的故事，还有安禄山在长安的联系人刘骆谷也是真实的，而且人物形象与历史大致吻合。

我觉得《长安十二时辰》是继《猫妖传》后又一部真切反映了唐朝的真实生活画面的影视剧。