古希腊的宗教，为何对罗马宗教持反对态度？

罗马宗教的起源颇为复杂。通常认为罗马和希腊神祇之间存在一致性，但是在罗马最古老的宗教中，多数神祇并不像古希腊诸神那样具有人的情感与行为特征。罗马宗教发生在它与希腊文明接触以后。最古老的宗教信仰是罗马自己的，并且原始的神灵是神圣意志与力量的显现。

对神的礼拜是公民的职责和道德要求，只有尊敬神圣和执行仪式可以确保神的仁慈，以保障城市、家庭及个人的利益。罗马宗教极为务实，并且对于礼拜的仪式和程序一直很守旧。宗教活动一直伴随着公共与私人生活，

其目的是确保获取神的好感，并为个人和社会获得支持。由于这个原因，罗马的宗教是一种社会型宗教，宗教活动以公共仪式的形式在家庭中及家庭以外进行。

朱庇特是来源于印欧的大神，他是天空与天象之神，同时也是至高无上的权利之掌管者。在上古时期，神灵已经以很多不同的名字受到崇拜，他们的名字指向了不同的属性。为了向罗穆卢斯（Romulus）表示敬意，已经建立起两种祭礼：

在朱庇特·弗里特利乌斯（Jupiter Feretrius，誓言的守护者）的圣所，牧羊人在卡彼托山的一棵圣橡树附近进行崇拜，这从无法追忆的远古就开始了；另一种是对朱庇特·斯塔托尔（Iupiter Stator，阻止士兵在战斗中逃离之神）的崇拜。

正如刚才所提到的，罗马人同样乐于接受外来神灵的崇拜，这些神灵来自他们征服或毁灭的城市。罗马人相信，没有与他们交战的城市的守护神的允许，他们就不可能取得决定性的胜利。因此，罗马人向这些神灵献祭，邀请他们离开被围困的城市，然后把他们运送到罗马，让他们在那里享受崇高的荣耀。

同样广泛分布的是对印度-伊朗的神灵密多罗（Mitra）的崇拜，他在士兵与商人中间颇有声望。密多罗经常以屠牛的形象出现，而屠牛这一行为是新生的象征。众多罗马时代的崇拜地得到了保存。这些场所通常为地下或半地下，使人联想到人们信奉的神的出生地——山洞。

古希腊的宗教对罗马宗教持反对态度可能是因为每一个教派都有自己的特点和主张，

古希腊的宗教，对于罗马宗教来说就是外来宗教，所以会持反对态度

大祭司团为罗马宗教地位最高的祭司团,其领袖祭司长,为罗马全体祭司之首脑,行使共和以前国王的宗教职权。

罗马宗教极为务实，并且对于礼拜的仪式和程序一直很守旧。宗教活动一直伴随着公共与私人生活，