你好！！
根据便是仙一、仙二、仙剧中的一些话、场景、器物、风俗等（我没看过仙剧，是听说的，如错误敬请指正）。首先要说的是，仙剧制作组虽然经过了大宇授权，并获得游戏的相关资料，但他们制造的毕竟是电视剧，而不是游戏。文学名著的电视剧版本相对于原著尚且会有较大改编，那么仙剧必然会由于改编而在一定程度上与游戏发生矛盾，这不足为奇。因此，仙剧中的话就不足以作为证据了。至于为什么不拿仙一、仙二说事，下面马上就要提到。
那么，应当从何处获取情报呢？
答案是唯一的：游戏。
研究对象的选取：
为什么选择仙三与仙三外作为研究对象？这是基于以下几个考虑的。
①这两个游戏之间时间相隔较短。按官方资料，仙三最早，仙三外发生在仙三后18年，仙一在仙三后50年，仙二在仙一后8年。用图表示即为：仙三→18年→仙三外→32年→仙一→8年→仙二。但仙二与仙一的间隔更小。因此本条论据绝对不够用。
②仙三与仙三外开发时间较晚，而且是一代、二代的后续，考虑应当更周到。
③他们是同一个制作小组开发的。这也是最现实的考虑因素。
⑷证据收集及分析
现在开始罗列材料并分析了。材料基本上都是仙三外的。以下按照“材料－－分析”的格式条陈。
⑴仙剑探秘中说，蜀山派（仙三后出现的那种）是在南朝梁武帝攻打蜀山失败后形成的。－－仙剑（从一到外传）发生在南朝梁后，被选朝代还剩下梁、陈（北朝略）、隋、唐、五代、北宋、南宋、元、明、清。
⑵仙三与仙三外中男主角都没有留大辫子－－不是清朝。
⑶蛮州、施洞居民一开口经常是你们汉人怎么怎么样－－统治中原或至少半个中国的王朝疑是汉族政权。
⑷仙三御剑飞行大地图主要在长江区域，仙三外御剑飞行大地图最北达到胜州（还不处于中原王朝控制之下）－－仅仅疑似不是明，不然胜州地区应处于中原王朝控制下。
⑸室韦这一民族的出现－－按照以前一位玩家的考证，室韦民族应该存在于北魏（对应的好像是梁、陈）至元朝。
⑹地名的命名（在同一历史时期内，官方对一个控制下的地区的称谓应当一致，除非合并州郡、改名等）－－但这也不足为据，因为对于一个地区的称谓，民间和官方的可能不一致。因此此条不值得过分依赖，仅供参考。
⑺京城的位置及建筑－－黄河南岸，内有相国寺，应当是在开封的位置。城内有一桥，与《清明上河图》中的虹桥极为类似。这就更像北宋了。关于这一条更详尽、权威的资料，请见27楼。
⑻火炮的出现（温策带领大军攻打蜀山）－－宋以后。唐朝时发明了火药和突火枪（霹雳堂原堂主雷啸天研究的好像就是此类物品。但他说“这是小罗的主意，好让我安安静静研究火器”，可见他不一定就是突火枪的发明者，而应是改进者。所以时间还是不矛盾），北宋时就有了制造火炮的能力（虽然明朝“红衣大炮”相当有名，但宋元时期的攻城战中就有原始的火炮出现，射程据说超过500米；而蒙古人用火炮征服其他城市也是世界闻名）。况且温策所带领的是精英部队，装配新武器也是合理的。
⑼京城有读书人的考试－－隋以后。考试（指科举）始于隋朝。
⑽“1997年辅仁大学宋史系论文”（此处把它当作游戏剧情的一部分，不排除虚构可能）－－！！最有力的证据！你刚才看的有沦为废话的危险。“宋史系”，研究的自然是宋史了！不过此论文既出自现代人之手，真实度也并不比“史料”高到哪里去。
⑾宋代以前，“八卦”图形均为独立出现，而到了宋代，太级阴阳鱼的图形才开始和八卦共同出现。(2006.1.1新增)
综上，即可得到文首的结论：仙剑三和仙剑三外传故事的发生时间是北宋。
二、如何看待这个背景对游戏的影响？
注意，本标题主要含义是，确定了历史背景后，会给制作人员带来哪些方便。
其一，人物衣着可以确定；
其二，一些地理事物面貌可以确定（例如，历史上黄河多次改道，确定了历史时期就可以基本确定黄河河道）；
其三，NPC生活习惯、家具物件、日常用品可以确定；
其四，可以引入一些历史事件（比如，战争），增加历史的厚重；
……不再一一罗列了。
如果你是一名普通玩家，这有助于你理解某些剧情。比如，为什么胜州会有战争，是因为当时少数民族政权崛起、民族矛盾尖锐。
但是，以上仅仅是个人结论。官方并没有公布他们开发人员的历史背景设定（至少我没听说过，所以我才搞这个研究），估计是担心过分强调历史会造成剧情受到过分限制，所以就没有提出。这也就是我提出“虚拟朝代”的原因－－即使与现实发生冲突也不要紧，反正已将此定义为“虚拟”的可，只不过是在现实蓝本下的发挥罢了。
三、个人对于选虚拟“宋朝”作为背景的看法（不仅仅限于仙剑系列）
“这是个最好的时代，这是个最坏的时代；人们直升天堂，人们至堕地狱。”《双城记》中这句话可能不太恰当。用我自己的语言评价北宋，是“繁荣的乱世”。
研究这时的国家关系，战争是不可忽视的。宋辽战争、宋夏战争世人皆知。有战争，就很容易诞生英雄，也就是所谓的“乱世出英雄”。“英雄事迹”，绝对有材料。而“战争”题材，往往可以使游戏剧情显得磅礴大气。
封建政权的内部常有忠臣与奸臣的对立。南宋很明显，岳飞与秦桧，北宋也有。（不过这好像属于《剑侠情缘》的特色）这些可以激发人内心的良知与忠义信念。“奇侠”，更应是侠之大者。
宋朝贸易发达，可以出现在游戏中的地点就可以不仅仅被限制在中国境内（指现在的边境），可以激发玩家对于“异域”的探索欲望，增加游戏乐趣。
宋朝经济发达，商业繁荣。（也就是说，游戏中的道具店较多？！）
科技发达，物质文化生活丰富。这当然是相对而言。越老的历史，沉淀就越深厚。
恐怕很少有其他朝代像宋朝这样了
仙剑年表：
夏初
“神界地气异变，神树暴长万尺，根系如垂天之云，深入盘古之心，盘古之心幅聚周边土石，逐渐扩大，形成悬空之山，是为『蜀山』”
春秋末期
天界，魔界重将、魔尊重楼与神将、『魔神之井』看守飞蓬私斗。飞蓬败。飞蓬佩剑落至人间，遗于蜀山。飞蓬亦被神兵所擒，贬至人界。
姜国民女‘离’入宫。后一年，生子龙阳（飞蓬转世）。五年后诞女曰葵
十年后杨国挥师攻姜国，姜国不敌，求助于齐，齐王以离手绣一「江山社稷图」为条件，姜王答应，齐国派兵保护
两年后龙阳母亲「离」去世，齐国撤军，杨国包围姜城，姜王染疾，政务由龙阳代理。此时阳22岁，葵17岁。太子召集国中所有方士，亲自做法准备以祖传古法用处女之血铸一神剑。半年后，剑未成而城破，龙阳为护其妹龙葵而死。龙葵跳入剑炉自尽而成鬼，杨军屠城时，将铸剑炉用作焚化尸体，无数怨灵戾气结合龙葵的处子之血使神剑天成，一时天降血雨，杨军全数暴毙，史称【天剑之变】。龙葵灵魂则由此被封于『魔剑』中。
此时开始有修仙之人在蜀山结庐修炼
有一人持飞蓬遗落之佩剑开辟蜀山，并以270昼夜炼九转金丹，是仙剑派立派之祖。其成仙后，历代掌门接任时可通过『天地视听』与之沟通（尚有争论，请参见《zm论蜀山》）
东汉初
蜀山仙人人空前繁荣。此时世间开始认识到妖的存在，相当一部分修士认为除妖有助修行，遂下山捕妖，民间始有“蜀山剑侠除妖”的流言传出。
至东汉末，蜀山已有数百小门派，争端不断。最后在【仙剑派】倡导下组成【蜀山盟】。三皇殿于此时被建
飞蓬佩剑则被【仙剑派】更名『镇妖剑』（时间不确定）
西晋末年
因姜国故宫被发掘，『魔剑』得以重见天日，以鬼力扰乱人间。后被【仙剑派】第三代掌门降服。
另，三代掌门曾有记录：“镇妖剑疑是天界神器，不知何故落下凡间”
东晋
蜀山门派归至十数，最大的【仙剑派】有上百人
梁武帝天监元年壬午至普通元年庚子（502～520），
梁武帝奉佛教，招高僧法师上蜀山建佛塔。【蜀山盟】排斥佛教，将佛塔改建。梁武帝大怒，斥蜀山为邪魔外道，率兵攻打蜀山，欲毁其塔。【蜀山盟】拼死抵抗，梁武帝惨败退兵。蜀山经此役元气大伤，残存实力在立下大功的【仙剑派】统和下成立【蜀山仙剑派】，通称【蜀山派】。作为【蜀山仙剑派】前身【仙剑派】的历史被便编纂并入【蜀山派】历史，【仙剑派】师组则被奉为蜀山开山师祖
注①梁武帝，即肖衍。南朝建立者。502－549年在位。字树达，小子练儿，南兰陵人。……。…… ；又伪装仁慈勤俭，大力提倡尊儒崇佛，多次舍身同泰寺，骗取士民同情。……。生前曾招纳文士，辩论儒佛义蕴，议定“五礼”，合着《通史》。……。
武帝普通三年壬寅（522）
梁武帝之佛塔最终在神界帮助下，由蜀山派改建成『锁妖塔』。蜀山派在其周围大兴土木，【蜀山仙剑派】正式形成。『镇妖剑』亦变成为【蜀山仙剑派】镇派之宝。塔成后，【蜀山仙剑派】第一任掌门进入与塔相关的蜀山地脉，留下一碑文。（究竟是哪个第一任，亦是争论焦点，请参考《zm论蜀山》。我这样认为，是因为考虑到地脉、锁妖塔、里蜀山之间的联系）
隋文帝年间
天鬼皇被抓入『锁妖塔』，书中仙死后附灵于书简之中，沉思鬼陷入踏左右脚的问题
可能在此朝（时间不详），【蜀山派】第三代掌门在任时，龙阳所铸魔剑不知何故再度现身江湖作乱。三代掌门将之收服。因其并非妖孽，不能被塔所制，只得封印于『锁妖塔』塔顶（此处问题最大，根据仙三对话，西晋末魔剑复出，蜀山三代掌门将之收服，封印于锁妖塔。可是……锁妖塔是在梁朝才建成的！差两百年啊……难道魔剑在人间游荡了两百年才被收服？……只好再次编故事了……）
唐宗天宝十一年壬辰 （752）
天妖皇率妖界众妖进犯人间。其实力过于强大，【蜀山派】数千弟子竟不能降服，当时蜀山掌门唯有集结所有蜀山弟子“唤神”古法迷惑群妖，引之入『锁妖塔』。并命弟子结成五灵大阵催动塔内化妖水以加速妖孽炼化，经七七四十九天，其余妖孽尽被降伏。唯天妖皇因妖力因未被收服在塔中灵力无法消失，反而借力欲破塔而出。当时的蜀山掌门为杜绝后患，授命其钟爱之弟子唯敬，先将之逐出师门， 后令他携『镇妖剑』入塔，与天妖皇大战三日，终将天妖皇斩杀，镇压于塔底血池之中。其人亦死于斯。『镇妖剑』亦由此长眠『锁妖塔』底。（zm有很能信服的详细解说）
同时期，李寒空创武功『飞龙探云手』，传于猴妖精精。
宣宗大中六年壬申（852）女娲族后裔注③紫萱诞生
注③初始之神盘古死后，灵体化为三主神伏羲、神农、女娲。女娲下界后违抗天帝伏羲旨，更与人类结合，育有后代即女娲后裔。女娲后裔是除伏羲外盘古血脉最纯正的，但每代仅有一个，且无一例外为女子，更代代背负沉重命运。
后周
太祖广顺二年壬甲(952)仙兽、五毒兽注⑦花楹诞生
注⑦某些兽类因为神仙施法或采用修仙的修练方式，有可能形成介于妖仙之间、更近似于仙的仙兽。多数仙兽是作为神仙的坐骑或仆役存在的。五毒兽一族则是少数通过自行修联繁衍而成的仙兽之一，可化为人形，且灵力成熟后可练出百毒不侵的五毒珠。其人类形态长幼应与其心智成熟度高低息息相关
北宋
时间不明
紫萱与一人类相遇。此人已婚配，两人相爱而不能相守，郁郁而终；紫萱爱其至深，寻得其转世林业平嫁之。
太祖开保元年戊辰（968）
约在此年，蜀山清微、净明等五长老（已逾花甲）
为求修仙，将自身邪念以古法排出体外。然邪念无法化去，五长老无奈将其送入『锁妖塔』
太宗淳化二年辛卯（991）
紫萱、林业平之女青儿约在此年间出生。紫萱为与林长相厮守，借前代圣姑注④之力以傀儡汤将青儿封印注⑤。
注④圣姑是侍奉于女娲后裔侧的巫女代代相传之称号，负责处理一切与女娲后裔有关事务。一般需要精通医理、巫术或蛊术。以指定或推选产生下一任。由于女娲后裔寿命极长，一位女娲后裔经历数代圣姑更替是很正常的事。然而自林青儿失踪后，新代圣姑就开始不再负责女娲后裔之事，且救灵儿、、育忆如的均为侍奉青儿的那一任圣姑。为便于区分，称紫萱代为为前代圣姑，青儿代为新带圣姑
（zm：另外圣姑方面也许没有新旧职务之分，只是因为是否有人照料，如果无人照料，圣姑就会扛起伏养责任，照顾女娲后裔，而之所以仙1圣姑后无照顾且卸下圣姑责任多年，因为青儿封印水魔兽失踪，灵儿又不知去向，因此圣姑才没参与照顾之责任，而后忆如又有李大娘照顾，自己则要帮逍遥照顾月如，也许责任一样，只是因为中间这些事情发生而没又陪伴在女娲后裔的身边。）
注⑤身为女娲族后代，若始终不动情欲，可保永生不老。然一旦把持不定，以致怀孕，等到孩子心智长全，便会吸收娘的灵力，娘亲则会因此死去。
仁宗天圣六年戊辰（1028）
林业平去世于安溪。林业平转世、徐长卿出世。徐自小就常梦见紫萱。
（zm：林业平去世应在更早的时间，仙3说去世六、七十年，且未必说死后可以马上投胎转世，而青儿只沉睡60年，此点虽难以解释，但还是可以解释，林业平去世前生下青儿，但此时紫萱可能用法术控制青儿成长，但青儿此时未开始沉睡，找到不用法术来控制青儿成长方法，就是利用傀儡汤，因此青儿才开始沉睡多年，儿林业平未马上投胎，可能因为紫萱用某方法束缚，然后开始计画下一世的行动，总不能说那时候才开始，然后等炼成内丹后，长卿已经老死了，因此到了仙3前27年，徐长卿才诞生，预计让长卿30岁服下内丹，但如果早放出林业平灵魂转世，那紫萱根本就没那麼多时间炼丹，炼成可能又过完一世了）
（linling：我是以林墓碑上的干支年推得年代的，这里是制表关键的一年！当初也觉得林死的年代有些蹊跷，光是景天看到墓碑时说的话就满是漏洞。但是最后：发现也勉强说得通紫萱知道林不可能长生，封印青儿完全只是为了朝朝暮暮，然而毕竟不是长久之计，于是之后开始计划林下一世的事）
（linling又及：徐长卿的年纪是有官方资料的，为了配合年表，不得已将之改小两岁：
天圣七年己巳（1029）
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