一抔之土未干,六尺之狐"安在"还是"何托?"为何余秋雨说"借"了来,很可描述中国文人的神秘命运?"

首先“狐”应该是“孤”字之误。
这句话出自骆宾王的《讨武檄文》。一抔之土代指坟墓，说高宗刚死，尸骨未寒，坟上的土还没干。六尺之孤指高宗的儿子，责问武则天废了正统的皇室继承人，自己夺权篡位。
余秋雨在狼牙山下，看到骆宾王的坟墓，想到他的神秘遭遇，如此伟大的一个诗人生前才华横溢，但时运不济，只得投笔从戎，最后不知所终。或许杜甫说的没错，“魑魅喜人过，文章憎命达”文人往往命运不好，有的文人地位很高，那往往也是死后的事，中国有句老话，叫“词穷而后工”好像不穷便不能做文人。难怪林语堂先生说“做文可，做人亦可，做文人不可”
还有，我们在叹息作古客死他乡的文人墨客的陨落和孤独时，更值得思考的是当代人才流失的问题。

本人愚见 ，见笑。

讨武檄文
骆宾王
伪临朝武氏者，性非和顺，地实寒微。昔充太宗下陈，曾以更衣入侍。洎乎晚节，秽乱春宫。潜隐先帝之私，阴图后房之嬖。入门见嫉，蛾眉不肯让人；掩袖工谗，狐媚偏能惑主。践元后于翬翟，陷吾君于聚麀。加以虺蜴为心，豺狼成性。近狎邪僻，残害忠良。杀姊屠兄，弑君鸩母。神人之所共嫉，天地之所不容。犹复包藏祸心，窥窃神器。君之爱子，幽之于别宫；贼之宗盟，委之以重任。鸣呼！霍子孟之不作，朱虚侯之已亡。燕啄皇孙，知汉祚之将尽。龙漦帝后，识夏庭之遽衰。
敬业皇唐旧臣，公侯冢子。奉先帝之成业，荷本朝之厚恩。宋微子之兴悲，良有以也；袁君山之流涕，岂徒然哉！是用气愤风云，志安社稷。因天下之失望，顺宇内之推心。爰举义旗，以清妖孽。
南连百越，北尽三河；铁骑成群，玉轴相接。海陵红粟，仓储之积靡穷；江浦黄旗，匡复之功何远！班声动而北风起，剑气冲而南斗平。喑呜则山岳崩颓，叱吒则风云变色。以此制敌，何敌不摧？以此图功，何功不克？
公等或居汉地，或协周亲；或膺重寄于话言，或受顾命于宣室。言犹在耳，忠岂忘心。一抔之土未干，六尺之孤何托？倘能转祸为福，送往事居，共立勤王之勋，无废大君之命，凡诸爵赏，同指山河。若其眷恋穷城，徘徊歧路，坐昧先几之兆，必贻后至之诛。请看今日之域中，竟是谁家之天下！

应该是“一抔之土未干，六尺之孤何托”大意指先帝才死不久（一抔之土指皇帝的坟），年幼的皇子（六尺之孤）又有谁来辅助
描述中国文人，是说他们穷苦一生，没给自己的家人留下什么。

是“一抔之土未干，六尺之孤何托？”这是唐代骆宾王附徐敬业举兵，传檄天下声讨武则天的的檄文里的名句。传闻武氏见此二句矍然曰：“宰相之过也！人有如此才，而使之流落不偶乎？”余先生可能是借来描述中国文人两袖清风，怀才不遇，且多早亡的命运。

就像路遥，可惜啊。