有谁知道屈原与《楚辞》的那个音乐故事？？

战国时期爱国诗人屈原，将流行于南方的民歌加以整理，并在此基础上，怀着炽烈的情感创造出《离骚》，《九歌》等新体诗，开创了《楚辞》的流派。

一． 与楚声、楚歌有直接联系。楚辞即使不能歌唱，也要用“楚声”来诵读。楚辞的许多诗篇都有“乱”辞，它们都是乐曲的组成部分，更表明楚词与楚乐有亲密关系。 二． 楚辞的产生与楚国民间“巫歌”关系密切。宗教的歌舞，对楚辞有几个方面的直接影响：1．《九歌》就是在民间祭神乐歌的基础上加工而成的。2．祭神仪式中，巫师装扮成不同的神祗，载歌载舞，就像戏剧一样。这样神秘浪漫而具有故事性的歌舞，对楚辞的构思和表现都有影响。如《离骚》写恶咸降神。3．民间祭神巫歌，富有神奇的想象或幻想，孕育着丰富的神话故事，这些都成为楚辞的养料和特征。如《九歌》中的神鬼，《离骚》中的天界。
三． 楚辞中充满着楚地风物的描写，使用着道地的楚地方言等。 四． 楚辞是在南北文化交流的新的时代环境下，诞生于楚国的地域特色鲜明的新诗体。

『黄钟毁弃，瓦釜雷鸣』：形容好人受气，坏人得势。比喻黑白颠倒，是非混淆。

故事：
「黄钟」为古代音乐十二律中第一律，带有标准音的性质。通常也把能发出「黄钟」之音的乐器，如钟或磬叫做「黄钟」。「黄钟」当然是很贵重的乐器，「黄钟」的音乐自然也就庄严而高妙。「瓦釜」却是用陶瓦作出的锅子。用陶瓦作出的锅子来代替黄钟，充当乐器，碰撞出的声音该是多麼令人讨厌。如果，碰撞出来的声音偏偏又是如雷鸣一般，那就更使人厌恶。

两千多年前的战国时期，那时，中国有秦、楚、齐、韩、赵、魏、燕七个大国，为了争霸，相互之间，战争不绝。秦国的兵力最强，因此称霸的野心最大。面对秦国的威胁，楚国的大臣屈原多次向楚怀王提出改良内政和连齐抗秦的主张，结果屈原的主张不但没被采纳，相反却遭到奸臣的陷害、排挤，最後被放逐。

屈原是个正义感很强的位大的爱国诗人。面对楚怀王的昏庸和奸臣们的陷害，眼看楚国就要灭亡，他的心情非常悲愤。

屈原抬头望著布满了乌云的天空，只见电光曜曜地打闪，就像一柄利剑划破苍天。雷声在当头轰轰的吼著。随著一道很亮的闪光，便是一个可怕的霹雳在耳边响了起来，接著连绵不绝的雷就跟踪出现了。屈原彷佛觉得有无数陶瓦做成的锅子在天空、大地中碰撞，爆发出令人讨厌的声音。世界上再也听不到黄钟般庄严的乐声了。他由此联想到自己的国家，坏人当道，不正像这些可恶的雷电一样讨厌吗？他深感道是到不公平，再也忍耐不住了，挥笔写下传世诗篇《楚辞�6�4卜居》。

在诗中，屈原悲愤的写到：
世道呵是多麼浑浊不清！
知了的翅膀是那麼轻，
却被奸臣们硬说成很重很重；
三千金的重担啊，
却被她们说成很轻很轻。
黄钟毁弃呵，瓦釜雷鸣；
坏人当道，是非黑白颠倒了；
好人背时，却有力无处报效！
由谁能理解我的连结忠贞！

写完此诗不久，屈原在忧愤中投进汨罗江自杀了。

成语「黄钟毁弃，瓦釜雷鸣」也就是出於屈原《楚辞�6�4卜居》。

资料来源：
空古回音 中国古代音乐故事与传说

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