百姓和老百姓有什么区别?

百姓和老百姓的区别就是---在白纸黑字的古书中，从来没有在“百姓”前面还加个“老”字的。只是不能写书的“庶民”们不知从哪朝哪代起“老百姓、老百姓”地叫到了今天，“老百姓”也只能在老百姓之间才敢说的。 翻看了《辞海》（是1963年版的，有点老，不知是否有变有新解？）。辞海中没有“老百姓”，只有“百姓”。 其定义是这样的： 1、古代对贵族的总称。《诗??小雅??天保》：“群黎百姓。”郑玄笺：“百姓，百官族姓也。”《国语??楚语天下》：“民之彻官百，王公之子弟之质，能言能听彻其官者，而物赐之姓，以监其官员，是为百姓。” 2、战国以后用为平民的通称。《孟子滕文公上》“乡里同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持，则百姓亲睦。” 老百姓：即百姓，指安分生活的人民。 在封建帝王时代，相对于统治阶级以外的人民，被称为百姓或者老百姓。在封建帝王时代的君王、官员心里，老百姓是个贬义词。可揉可捏。 “深入接触老百姓”意思是统治阶级通过与百姓的交流，了解百姓的疾苦，从而制定与人民百姓有意的国家政策。 老百姓这是中国人（汉人）常常挂在嘴边的自称，区别于军人和政府官员的人民群众的习称;平民;居民。 在战国以前的时代，“百姓”是指有姓之人。“姓”这个字，分开来就是“女”、“生”，什么样的女人生的（或者在一个什么地方生的）儿子，就得了一个相应的姓。 相传黄帝的母亲是住在姬水边上的，所以黄帝就姓姬；舜的母亲是住在姚虚的地方，所以舜就姓姚了，那时候，子并不跟着父亲姓，比如黄帝，就给他的后代分别赐了12个不同的姓。 所以那时候有姓的就都是王公贵族，“百姓”也就是“百官”。一般的平民，不知道他的老祖宗的妈妈在哪里住的，老祖宗又无权无势，够不上称“百姓”，只能说是“黎民”，或者被称为“庶民”。 到战国时代以后，在贵族和奴隶之间出现了一个既不是贵族（可能祖上是贵族后来没落了）也不是奴隶（可能祖上是奴隶，后来被主子给放生了）的一个阶级，他们的人数慢慢地比贵族和奴隶还多了起来。所以，“百姓”们来，因为他们也有姓，所以“百姓”和“黎民”或“庶民”就变成一回事了，书上就有了“黎民百姓”的词语。 因为“黎”字也有年纪大的意思，国人（在此主要指汉人）看来，是大的占便宜的，（比如做人的“老子”、“老爷”、“老祖宗”，或者“老板”，不都是很占便宜的吗？）所以，百姓们就自称“老百姓”，算是天天在官老爷面前自称小民的一点点补偿。

“老百姓”这个称谓在我们的日常生活中经常可以看到和听到，它的意思是指芸芸众生，比如人们经常说的“我们老百姓”、“我一个小老百姓”(记得“文革”中陈伯达也矫情地说过他自己是“小小老百姓”)等等，和它相近的名词，还有平民、人民。与“老百姓”同出渊源的是“草民”或“庶民”这些概念，严格说来，“老百姓”、“草民”、“庶民”这些概念都是封建时代的产物，也即封建社会“官民”、“臣民”统治秩序下的话语。“草民”观念更是中国封建社会长期存在因而封建意识也长期遗存的产物，它表述的是无助和自甘平凡(虽然不失为一种妥帖的人生观)，它比“老百姓”所体现出的观念更退步。 百姓是各种姓的统称，现只代表人民。

传统意义上的“老百姓”一词，同现代文明是“格格不入”的。在比较正规的场合和正式的行文中，应当以“公民”和“公众”来取代“老百姓”的称谓。为什么“格格不入”呢？吴先生说：“老百姓”就是平头百姓，其对应者是“官”、“官员”，两者的关系是极不平等的。“老百姓”意味着“在社会等级序列中处于底层的庞大的社会群体，意味着无权无势，意味着强烈的人身依附性”。使用“老百姓”的称谓不仅会降低“人民”和“社会成员”的主体地位，而且容易淡化我们的公民意识、权利意识。”

百姓是所有人，老百姓是老一代的人。呵呵