《易经》教我们两种途径。一是“观我生”；二是“观其生”。
观我生，就是观察自己的生存途径，审视自己主张是否正确，有否趋炎附势，是否择善或偏执，对事和人是否有主见或盲从，等等。
但如何坚持自己的主张，有一个“度”的问题。
西方佛禅智慧认为，如果一个人只考虑自己的事情，不将时宜固执自己的主张，则在一生中把自己与社会对立起来。
禅学智慧说，自己贬责自己，自己或许在；自己褒扬自己，自己就灭自己了。
所谓的“我淡则我浓，我浓则我淡”，也是这个道理。你假如认为自己没有什么，很“淡”的，别人就认为你很浓，很深刻，很突出；如果你认为你自己很“浓”，别人就认为你不知天高地厚，很牛，很冲，结果认为你不过如此，淡的很。
“我是块黑色的玉，我在黑暗中飘飞。”这是人的最高境界。有才，有作为，但不愿意露声色。默默地干，默默地奉献，不追求显赫。
（查了很多资料，看着像是和易经有关，不忽悠你，希望对你有帮助）
《易经》教我们两种途径。一是“观我生”；二是“观其生”。
观我生，就是观察自己的生存途径，审视自己主张是否正确，有否趋炎附势，是否择善或偏执，对事和人是否有主见或盲从，等等。
但如何坚持自己的主张，有一个“度”的问题。
西方佛禅智慧认为，如果一个人只考虑自己的事情，不将时宜固执自己的主张，则在一生中把自己与社会对立起来。
禅学智慧说，自己贬责自己，自己或许在；自己褒扬自己，自己就灭自己了。
所谓的“我淡则我浓，我浓则我淡”，也是这个道理。你假如认为自己没有什么，很“淡”的，别人就认为你很浓，很深刻，很突出；如果你认为你自己很“浓”，别人就认为你不知天高地厚，很牛，很冲，结果认为你不过如此，淡的很。
“我是块黑色的玉，我在黑暗中飘飞。”这是人的最高境界。有才，有作为，但不愿意露声色。默默地干，默默地奉献，不追求显赫。
出自 易经启示录
这句话本身就是不漏声色，作者怎么还会留下名字呢。不要太纠结
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