怎么放下你所执着但是不该执着的？

得先明白自己执着的是什么，由什么关系而来，怎样发展会成为错误，怎样发展会得到改变，而后才可以真正解除错误的执着，保证真正有用的精进心（上进心）。也就是说，懂得各种事物关系的“缘起”，才可以真正解脱烦恼。
在佛教中，放弃执著，指的是对“无常”、“无我”的五蕴、四大认为是“常”和“我”，因此以假为真、以虚为实，念念不断，产生种种幻想和牵挂，所以说是“妄执”，就是错误的执著。
佛教中，“妄执”有四种。对于欲望的追求，从眼耳鼻舌身体意念各根源寻找快乐、迷惑，叫欲取；对某些观念和想法的固执，叫见取；对于错误的出发点、没有意义的行为约束产生的知见上的迷惑，叫禁戒取；执著一个四大五蕴所构成的假相而不能领会到“我”只不过是一个假相的事实，产生种种对“自我意识”“自我价值”的追求、种种对自我利益的固执、前途的忧虑，叫我取。
所以，充分认识自己思维上的不理智、不正知，而后就可以明白自己的错误执着是什么。至于如何得到正确的思维和认识，需要有个过程。第一是学习，知道老师们先贤们所指引的方向、所归纳的总结的经验。第二是实践，勇敢去做事，带着思考、带着敢于否定自己、否定权威的精神去发现事情的规律和过程。第三是总结，没有得到总结的经验，自己的理解和认识，前面所做的一切工作都是无功。

学习佛法道理，欲罢不能，心平气和，忙着享用佛法，就可以放下所执着但是不该执着的。

看看《金刚经》你会有所领悟