三十年众生牛马，六十年诸佛龙象。出自哪里，具体是什么意思？

这句话来自《华严经》里的一句偈：欲做诸佛龙象，先做众生马牛。意为未成佛道，先结人缘。如果想成为佛门龙象，就要先付出；为众生服务 。有点类似于吃得苦中苦，方为人上人。

居士问：“为什麼所有的佛、菩萨都要发愿度众生呢？” 

无相禅师回答：“如果以一棵树作为比喻，众生是树根，菩萨像是树的花，佛则是树的果；想要这棵树长大、开花、结果，就得先灌溉它；所以救度众生是修学佛法的根本。” 

禅师又说：“《华严经》里有一句偈：欲做诸佛龙象，先做众生马牛。你如果想成为佛门龙象，就要先付出，致力为众生服务，才能福慧双俱。”

扩展资料

《华严经》，全称《大方广佛华严经》，是大乘佛教主要经典，华严宗的立宗之经。是释迦牟尼成道之后，于菩提树下为文殊、普贤等大菩萨所宣说，经中记佛陀之因行果德，并开显重重无尽、事事无碍之妙旨。

全经判为五分：

一、教起因缘分(旧《世间净眼品》），这就是全经的序分。

二、举果劝乐生信分（旧《卢舍那佛品》）显示舍那佛的果德和他过去的因行，劝令生信。

三、修因契果生解分（旧《如来名号品》至《宝王如来性起品》三十品），显示十信、十住、十行、十回向、十地的因行和所契的佛果，为令生解。

四、托法进修成行分（旧《离世间品》），显示依诸菩萨行法，从事进修，成菩萨行。

五、依人入证成德分（旧《入法界品》），显示由于善知识的教导，证入法界，成就果德。

出自《华严经》中的一句偈：『欲做诸佛龙象，先做众生马牛』。

意思：你如果想中佛陀座前的龙象，就必须要为众生做牛做马奉献自己。

龙象：龙与象。水行中龙力大，陆行中象力大，故佛经中以龙象喻佛祖座前的罗汉。

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《华严经》，具称《大方广佛华严经》，大乘佛教要典之一;是释迦牟尼成道之后，于菩提树下为文殊、普贤等大菩萨所宣说，经中记佛陀之因行果德，并开显重重无尽、事事无碍之妙旨。  

此经汉译本有三种：

一、东晋佛驮跋陀罗的译本，题名《大方广佛华严经》，六十卷，为区别于后来的唐译本，又称为"旧译《华严》"，或称为《六十华严》。

二、唐武周时实叉难陀的译本，题名《大方广佛华严经》，八十卷，又称为"新译《华严》"，或称为《八十华严》。

三、唐贞元中般若的译本，也题名《大方广佛华严经》，四十卷，它的全名是《大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品》，简称为《普贤行愿品》，或称为《四十华严》。

1、出自《华严经》，《华严经》里有一句偈：『欲做诸佛龙象，先做众生马牛』。你如果想 成为佛门龙象，就要先付出；致力为众生服务，才能福慧双俱。意思就是你如果想成为佛门龙象，就要先付出；致力为众生服务，才能福慧双俱。

2、华严经，全称《大方广佛华严经》。大乘佛教主要经典，华严宗的立宗之经。学术界一般认为，《华严经》的编集，经历了很长的时间，大约在公元2～4世纪中叶之间，最早流 传于南印度，以后传播到西北印度和中印度。
3、《华严经》汉译本有三种：
（1）东晋佛驮跋陀罗的译本，题名《大方广佛华严经》，六 十卷，为区别于后来的唐译 本，又称为"旧译《华 严》"， 或称为《六十华严》。
（2）唐武周时实叉难陀的译本，题名《大方广佛华严经》，八十卷，又称为"新译《华 严》"，或称为《八十华严》。
（3）唐贞元中般若的译本，也题名《大方广佛华严经》，四十 卷，它的全名是《大方广佛华严经入不思议解脱境界普 贤行愿品》，简称为《普贤行愿品》，或称为《四十华严》。

《华严经》里有一句偈：『欲做诸佛龙象，先做众生马牛』
意为未成佛道，先结人缘。（如果想成为佛门龙象，就要先付出；为众生服务） 通俗点说就是吃得苦中苦，方为人上人
三十年众生马牛，六十年诸佛龙象，出自<陈二狗的妖孽人生>第18章名

想当诸佛六十年，就要先为众生付出三十年。