为什么佛说：涅槃不是死亡，是永恒的不生不灭？

佛教追求的最高原则，就叫做涅盘，涅盘翻译过来叫做不生不灭，不生不灭的意思就是我们要用这一颗心，智慧的心，解脱的心，来面对这个世间，什么叫做不生不灭呢？意思就是任何的东西增加，也没感觉增加，任何的东西减少，也不计较减少，因为这些相只是心的影像而已，没有实体可得，简单讲涅盘就是来无来相，去无去相，增也没有增相，减也没有减相，也没有什么是跟非，也无所谓的对跟错，简单讲涅盘就是不落入对立，完成了绝对的智慧。绝对就是绝对，就像虚空可以包容一切，这就是我们修学佛道要追求的，用一颗智慧的心，过活了每一分每一秒的现象界的生活，换句话说用一颗像虚空那么大的胸量来过着我们每一分每一秒的现象界生活。这个就是我们所要追求的，慢慢的每一分每一秒，进入了不增不减，不来不去，不生不灭，那我们慢慢就了解涅盘的心是什么，就是我们佛教追求的最好的一个原则一个领域，换句话说每一个人，众生都佛性，到最后都要进入涅盘，但是有因缘的人碰到佛法的人，就比较早成熟，没有因缘碰到佛法的人，就要经过百万劫。所以看个人的因缘，看个人的福报，不过啊用一点点智慧的心，涅盘的心在生活当中，总是可以过很快乐的日子，不生不灭，不垢不净，不增不减，来无来相，去无去相，生灭增减，是非对立相

涅槃寂静，不生不灭

　　 至于体则是‘涅槃寂静，不生不灭。'此系就本体的空性而言，此即我们清凉之处。若安住于无所住心就清凉。因为生生灭灭，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。生生灭灭若当体即空，就是不生不灭，不生不灭就是生灭，生灭就是不生不灭。所以无常就是常，常就是无常，说常不对，说无常也不对，说无常也对，说常也对。为什么？因为‘相'是心体所影现出来的，本无实体可得。推求、分析、剖析一切的事跟理，体、相、用统统不可得，所以修禅宗的主张：一切法不可得。事相上是造作，是有相。所以看附表的右边，事相上，我们应该要造作。为什么？因为造作不离理，虽说本自具足，你还是要修，要断习气，要精进，因为，即使悟到本体界，事相仍不可免。

涅槃是指死了过后又活过来，也就是重生，所以一个人无休止的涅槃，他当然是永恒的不生不灭了，传说中，凤凰就是这样的。

追根溯源是各民族"灵魂观念"的不同导致de!

中国古代的灵魂观:人的体内崔在一个真我---灵魂!古称三魂七魄,元阳,元神等等!传说不一!
印度古代的灵魂观:肉体死亡的同时,游离出"无意识"的存在---灵魂!会在严密的安排下"六道轮回"!
最早基督教是没有灵魂观的!那时候主张的是"复活""永生"
后来吸收了其他民族的观念之后,逐步完善!尤其是基督教传入中国,这一点的衔接最为困难!

PS:"灵魂观念"引地域的不同,文化的不同而千差万别!
类同于中国的"龙"与西方的"dragon",翻译极难切实准确的表达别国的思想精髓!