“本来无一物，何处惹尘埃？”作何解释？又有何寓意呢？请回答如题 谢谢了

菩提原本比喻智慧，明亮的镜子比喻清净心。本来清静，哪里会染上什么尘埃。

我国佛教禅宗六祖惠能大师著名的四句偈中的一句。意在说明一切有为法皆如梦幻泡影，教人不要妄想执着，才能明心见性，自证菩提。

本自清净的性质，只有真正明心见性的人，才能做出如此见地。既然本自清净，又何来惹尘埃呢？就比如一颗宝珠，无论在任何地方，都无法阻挡宝珠本身内部的光芒。就如同一块真金，无论是什么形状，无论是哪里，真金的本性不会变化，谁也污染不了。

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相关传说：

有一天，五祖告诉大众说：“生死事大，无常迅速。我已经老了，当选一名接法人，以确保祖师的法脉不断。佛法不可思议，贵在实证，你们万千不要以为记住了我所说的法语，就算了事。你们且下去，各自根据自己的修行体会写一首偈子给我看看，如果有人契悟了佛意，我就把法衣传付给他，立他为六祖。

时神秀为众中上座，即作一偈云：‘身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。’一时传诵全寺。弘忍看后对大众说：后世如能依此修行，亦得胜果，并劝大众诵之。

慧能在碓房间，闻僧诵这一偈，以为还不究竟，便改作一偈，请人写在壁上。偈云：‘菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃！’大伙看到后，都觉得奇怪，然而这让弘忍大师看到了慧能的潜力，第二天，五祖私下来到碓坊，见慧能腰间挂着石头舂米，说道：“求道之人，为法忘躯，就应当像你这个样子”。并问道：“米舂熟了吗？”慧能回答道：“米熟久矣，犹欠筛在。”五祖于是用拄杖在碓头上敲了三下便离开了。

后来就像孙悟空的故事一样，在夜间，慧能到了弘忍大师的室内，五祖用袈裟将慧能围起来，以免他人发现，并且给他讲解《金刚经》。当讲到“应无所住而生其心”的时候，慧能豁然大悟。

这是六祖慧能的一首诗 菩提本非树 明镜亦非台 本来无一物 何处惹尘埃 主要意思是，世上本来就是空的，看世间万物无不是一个空字，心本来就是空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物从心而过，不留痕迹 是一种唯心思想

【菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。】 菩提原本就没有树， 明亮的镜子也并不是台。 本来就是虚无没有一物， 哪里会染上什么尘埃？ 【菩提本无树】：菩提是个觉道，又有什么树呢？若有树，那菩提就变成物，而有所执著。菩提本来什么也没有，你说你觉悟了，但觉悟是个什么样子？是青色？黄色？红色？白色？你且说个样子出来，看看它是无形无相的。 【明镜亦非台】：你说心如明镜台，其实根本没有个台，若有个台则又有所执著，所谓‘应无所住，而生其心’，怎么还要有个台呢？ 【本来无一物】：本来什么都没有，也没有一个样子，也没有一个图，或一个形相，所以根本什么也没有。 【何处惹尘埃】：既然什么都没有，尘埃又从那里生出呢？根本就无所住了。

本来无一物，何处惹尘埃？”的主要意思是；佛性是清静的空无任何物体，又怎么能沾染上世间的尘埃呢？