汉人总督在雍正面前自称“奴才”，雍正为何却说称臣才对？

鲁迅说过几千年来的中国无非分为了两种，一种是想当奴隶当不了的，一种是暂时当了奴隶，这句话很精辟，当时大部分的人确实是想当奴才，但是当不了，常常看过清朝宫廷剧的朋友们都知道，奴才和臣这两个词是不同的，在皇帝的面前有的人自称奴才。有的人自称是臣，称奴才的人是满人，称臣的人是汉人。

那么这两个称呼哪个高哪个低呢？按理来说，应该是奴才的低，臣的高，应该是当奴才比较卑微。当奴才太卑微，只是一个人当一个官员的奴才。当大臣的话，他好歹是政府的官员。是整个朝廷的大臣，实际上清朝奴才的地位比大臣要高。

这个道理很好理解，满人属于清朝的特权阶级，说自己是奴才就代表着他是特权阶级的一份子，和皇帝的关系也更加的亲密，但是汉人的大臣属于外族。他和皇室只有君子和大臣的关系，而没有主人和仆人的关系，所以关系就稍微远一些。

那些自称奴才的人显得更加忠诚，所以很多人都想自称奴才，奴才和臣，这两个称谓之间非常的微妙，有意和无意之中就区分开了汉族和满族两个民族，雍正皇帝意识到了这一点。他觉得不论是奴才还是大臣，都应该是臣下的意思，所以不应该两个一起用，应该一律都称臣。但很多人不听从命令。后来到了乾隆时期，乾隆也下了命令。接着这个行为就流传开来。

奴才和大臣有意和无意之中就区分开了汉族和满族两个民族，雍正皇帝意识到了这一点。他觉得不论是奴才还是大臣，都应该是臣下的意思，所以不应该两个一起用，应该一律都称臣。

奴才和臣是两个种族不同的称呼，奴才更亲近，臣无形中拉开了距离，称奴才的是满人，称臣的是汉人。满人属于清朝的特权阶级，自称奴才

满人在朝为君臣关系称“臣”，在本旗为主仆关系称“奴才”。而汉人与皇帝之间只有君臣关系，所以应该称自己为“臣”。

因为“奴才”和“臣”的称法代表着不同的人，“奴才”是满人的称法，“臣”是汉人的称法，并且奴才更为亲近。