世人皆知“玉不琢不成器”的道理，下半句是什么呢？

说到“和氏璧”，恐怕没有人不知道的，毫不夸张的说，它绝对是中国历史上最著名的一块玉璧了，据《韩非子》记载，春秋时期，楚国有个叫卞和的人，无意间在山里发现了一块璞玉，兴冲冲的把它献给了当时的楚厉王。

然而，让卞和没想到的是，当楚厉王让玉匠雕琢这块璞玉的时候，玉匠却说这只是一块普通的石头，楚厉王一怒之下让人砍了卞和左脚，楚厉王死后，不死心的卞和又将这块璞玉献给了继位的武王。

不过，这次卞和依然遭遇了同样的命运，只是这次被砍的是右脚，心灰意冷的卞和，抱着这块璞玉跑到了山脚下连哭了三天三夜，为自己的命运多舛感到悲伤，武王死后，即位的文王听说了这件事，就把卞和请到了宫里，让玉匠仔细打磨这块璞玉，结果发现这确实是一块举世难觅的美玉，便将它命名为“和氏璧”。

这个典故就告诉我们一个道理，不管一块美玉多么的好，在它还是璞玉的时候，很少有人能够发现它的价值，只有经过精心的打磨之后，才能让世人发现它的“美”，这也就是我们常说的“玉不琢，不成器”。

相信大家都懂得“玉不琢，不成器”的道理，但是，很多人却忘了，“玉不琢，不成器”的下面还有更重要的一句话，它才是重点，这句话就是“人不学，不知道”，这两句话出自 《礼记学记》。

其原文为：“玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。《兑命》曰：‘念终始典于学’。其此之谓乎！”，那么，这一段话说的到底是什么意思呢？

大意就是说，质地再好璞玉，如果不经过琢磨，也不能成为美玉，人如果不肯学习，就不会明白做人处世的道理，因此，古时候的君主，无论是建设国家还是管理人民，都把教育作为首要的事情，《尚书》说，自始自终想着学习，大概就是这个意思吧。

“人不学，不知道”里面的“道”不是道路的意思，指的是道理，古人认为，人就和一块璞玉一样，哪怕你先天的资质再好，可是如果不经过后天的学习，那么，就不能时刻勉励自己提升学识修养与品德内涵，否则，就无法做一个有道德的人。

《三字经》中也有类似的表述，说的是“玉不琢，不成器；人不学，不知义”， 虽然两者有“义”和“道”的一字之差，但是它们的意思基本相同，因为“道”与“义”本来就是一脉相承的，“道义”一词便是指道德义理。

然而，今时今日，我们有很多人，甚至是很多非常有天赋的人，为了快速成功，快速出人头地，快速赚到钞票，寻找着各种捷径，不甘心把时间“浪费”在学习上，从而忽视了对自己修养与品德的培养。

殊不知，人的习性是最容易受到外界物质环境影响的，如果不能培养出来正确的人生观和价值观，即使一个人获得再大的成功，也终将成为不了受人尊敬的人，反而更可能变成一个对社会、对国家危害巨大的人。