属于哲学部分，佛教将人的感官意识分为：眼、耳、鼻、舌、身、意，这些称之为前六识，第七识叫“末那识”（此识名称最多，又叫独头意识、传送识、分别意识……等等），它是中间意识，主要任务是将前面那六种感官意思传送到“第八识”（叫做“阿赖耶识”）；
“八识”——阿赖耶识：什么事都不管，只负责记忆，相当于人的一个巨大硬盘，可以记录从无始以来的一举一动，所有善恶、作为、包括视听、感观所接受到的一切，统统记录在案；
“阿摩罗识”（又叫：“庵摩罗识”），即是所谓“第九识”。实际上“第九识”是不存在的，因为所谓第九识就是让修炼成佛后的那种涅槃境界——就是第九识境界——也可以称为“佛识”。这不是一般人能理解的，也不是我们讨论的范围了。
之所以称为第九识，是因为从一至八有个顺序、简约其词而已。
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