焚猪见真情的译文

译文：

张举，吴国人，在句章当县令，这个县有妻子杀害丈夫的人，趁火烧了自己的屋舍，谎称丈夫死于火灾。丈夫家怀疑，向官提起诉讼。

妻子不服罪。张举带来两头猪：一头杀了，一头活着，都用火烧死，活的猪口中有灰，杀死的口中没有灰。然后检验尸体，口中没有灰，审问后妻子伏罪。

出自：

战国时期张举的文言文《焚猪见真情》

原文：

张举，吴人也，为句章令。邑有妻杀夫者，因放火烧舍，称“火烧夫死”。夫家疑之，讼于官。妻不服。举乃取猪二口：一杀之，一活之，而积薪焚之，活者口中有灰，杀者口中无灰。因验尸，口果无灰也，鞠之服罪。

扩展资料：

张举简介：

张举，真定府栾城柳林屯人。其家世代以农为业，到张举才有了读书人。他专心致志钻研《书经》，拜学官为师，研究唐尧虞舜及夏商周三代的学问，远远超过同类学生。

听说京城有很多著名的大儒，就背着食粮和书籍徒步走到京城，拜杨一清为师，请教道德性命之说。他在老师面前终日站立，未曾感到疲倦过。众学者都说他很不一般。

他很贫困，每天提一个油罐到馆舍，趁老师空闲时请示问询，讨论古今大事。杨舍人惊奇地说：“学子中没有如此真诚专注的人。”

历史评价：

太史氏说：“李克有名言：‘对处境困苦的人要看他不做什么，对贫穷的人要看他不拿什么。’我看张孟贤平生与人交往讲信用，见到财物廉洁，为公家做事就象对自家的事一样。

确实如此。张举自己绝对不被财物干扰，可以说是一位刚直、诚信、严谨、守节的人。到他官升到一州之主，恩惠遍及百姓，坚持原则却被排挤，屡受挫折却意志更坚，最后竟然激愤而死，可悲啊！

个人作品 《题栾冢秋风》

马渡栾台下,凉飙到玉鬃。

尘飞鸟羽横,林吼谷声空。

晋室奇功满,封邑余韵隆。

先生千古事,都付与秋风。

人物评价：

栾城人的明朝嘉靖年间御史陈九德对这位乡贤由衷地敬佩，写下了《拜太守张公祠》

《拜太守张公祠》

明·陈九德

祠堂香袅柏阴清，拜仰仪容忆旧名。

岳府剖鱼风尚凛，京场吊马草还青。

家从往昔甘贫窭，民到于今爱太平。

回视悬金鸣玉者，几人冰檗似先生

参考资料来源：百度百科-焚猪见真情

参考资料来源：百度百科-张举

原文：
张举，吴人也，为句章令。邑有妻杀夫者，因放火烧舍，称“火烧夫死”。夫家疑之，讼于官。妻不服。举乃取猪二口：一杀之，一活之，而积薪焚之，活者口中有灰，杀者口中无灰。因验尸，口果无灰也，鞠之服罪。
译文：
张举，吴国人，是句章县官.该县有一女子杀丈夫,再放火烧毁自家房屋,谎称丈夫是被大火烧死.夫家的人感到怀疑,将女人诉讼到张举这里.女人不服罪.于是张举牵来两头猪,一头杀死,一头活的.均用材火焚烧烧.活活烧死的猪口里有灰.杀死再烧的口里无灰.接着将女人丈夫尸体检验,口里果然没有灰,断定是先杀死再焚尸.女人只好俯首服罪.

原文
张举，吴⑴人也，为句章⑵令⑶。邑⑷有妻杀夫者，因⑸放火烧舍⑹，称⑺“火烧夫死”。夫家疑之，讼⑻于官。妻不服。举⑼乃取猪二口：一杀之，一活之，而积⑽薪⑾焚之，活者⑿口中有灰，杀者口中无灰。因⒀验尸，口果无灰也，鞠⒁之服⒂罪。
译文
张举是吴国人，担任句章县官。该县有一妻子杀丈夫,而趁机放火烧毁自家房屋,谎称丈夫是被大火烧死。丈夫家的人感到怀疑,便将女人诉讼到张举那里。妻子不服罪。于是张举就牵来两头猪：一头杀死它,一头活着，都用柴火焚烧，活活烧死的猪口里有灰，杀死再烧的口里无灰。接着将丈夫的尸体进行检验,口里果然没有灰。审讯之后，妻子终于认了罪。
注释
吴：即吴地，今江苏苏州一带。
句章：古地名
令：县令
邑：县，当地。
因：趁机
舍：房屋
称：谎称
讼：告状
举：指张举
积：堆
薪：柴草
者：······的人
因：于是
鞠（jū）：审讯
服：认罪

原文 ：
张举，吴人也，为句章令①。邑②有妻杀夫者，因放火烧舍，称③“火烧夫死”。夫家疑之，讼于官。妻不服。举乃取猪二口：一杀之，一活之，而积薪焚之，活者口中有灰，杀者口中无灰。因验尸，口果无灰也，鞠之服罪。
编辑本段译文：
张举，吴国人，是句章县官。该县有一女人杀丈夫,再放火烧毁自家房屋,谎称丈夫是被大火烧死。夫家的人感到怀疑,将女人诉讼到张举那里。女人不服罪.于是张举牵来两头猪,一头杀死,一头活的.均用柴火焚烧，活活烧死的猪口里有灰。杀死再烧的口里无灰.接着将女人丈夫尸体检验,口里果然没有灰,断定是先杀死再焚尸。女人只好俯首服罪。