『高三历史』在儒学发展历程中 “沟通佛 老 以治儒书 发前人之所未发 遂别成为一时代之学术”的是

C，宋代学者 原因解释：沟通佛、老，以治儒书”说明儒家思想吸纳了佛教、道教的思想，得到进一步发展，这就是宋明理学。宋明理学，理学一名始称于南宋，朱子曾说“理学最难”，陆九渊也说“惟本朝理学，远过汉唐”。明代，理学成为专指宋以来形成的学术体系的概念。理学有广义狭义之分。广义理学就是指宋明以来形成的占主导地位的儒家哲学思想体系，包括：①在宋代占统治地位的以洛学为主干的道学，至南宋朱熹达顶峰的以“理”为最高范畴的思想体系，后来习惯用“理学”指称其思想体系。②在宋代产生而在明代中后期占主导地位的以“心”为最高范畴的思想体系。以陆九渊、王守仁为代表的“心学”。狭义理学则专指程朱学派。代表人物：北宋：周敦颐、张载、程颢、程颐、邵雍。即北宋五子；南宋：朱熹、陆九渊；明代：王阳明。就主导思潮而言，理学代表人物可概括为“程朱陆王”。主要派别：按现代学术界的通常做法，可以把宋明理学体系区分为四派：气学（张载为代表）、数学（邵雍为代表）、“理学”（程朱为代表）、心学（陆王为代表）。宋明理学所讨论的问题随不同时期、不同流派而有所不同。理学与唐以前儒学尊《五经》一个重要不同之处，《四书》成为尊信的主要经典。价值体系和功夫体系都在《四书》。《六经》为粗米，《四书》为熟饭。理学的主要根据和讨论的问题都与《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》紧密相关。理学讨论的主要问题大体是：理气、心性、格物、致知、主敬、主静、涵养、知行、已发未发、道心人心、天理人欲、天命之性气质之性等。

沟通佛 老 以治儒书 发前人之所未发 遂别成为一时代之学术
佛是指佛学，老是指道学，儒书则是儒家思想。也就是说吸收了佛教思想和道家思想来完善儒家思想。
汉代经学，隋唐佛学，宋明理学，明清心学。
经学主要是指研习儒家经典的学派。
佛学就是指研习佛教理论，佛教是从汉代才传入的，但在隋唐时期兴盛，主要体现在唐朝统治者的信佛礼佛上。
理学虽然是儒学，但同时借鉴了道家甚至是道教和佛学的思想。
心学是和理学相对立的，但本质上都算是儒学，理学是儒学的客观唯心主义，心学是儒学上的主观唯心主义。