デザインは今、学校（がっこう、ga ko u）、产业（さんぎょう sa n ki lyo u）、流通(りゅうつう rilyu u tu u)、マスメディアにおいてます人気（にんき ni n ki）のあるテーマになりつつある。イギリス政府(せいふ se yi hu )も长年（ながねん na ga ne n）デザインに対(たい ta yi)して注途半端（ちゅうとはんぱ ti yu u to ha n pa ）な支援(しえん si e n)しかしてこなかったが、今ではデザイン?マインドの高扬（こうよう ko u yo u）に悬命(けんめい ke n me yi)だ。その背景（はいけい ha yi ke yi）には、デザインは企业(きぎょう ki gi yo u)と国家（こっか ko ltu ka）の経済(けいざいてき ke yi za yi te ki)的発展(はってん ha ltu te n)にとって大変重要（たいへんじゅうよう ta yi he n ji lyu yo u）なファクターである、という认职(にんしき ni n si ki)がある。デザインは経済的（けいざいてき ke yi za yi te ki）な意味(いみ yi mi)で重要（じゅうよう ji lyu u yo u）と考(かん ka n)えられるようになったばかりか、社会的统制（しゃかいてきとうせい si lya ka yi to u se yi）と调和実现(ちょうわじつげん ti lyo u wa ji tu ge n)の手段(しゅだん si lyu dan n)としても有効（ゆうこう yu u ko u）である、と认(もと mo to)められるようにもなった。犯罪（はんざい ha n za yi）や非行(ひこう hi ko u)を防(ふせ hu se)ぎ、住宅（じゅたく ji lyu ta ku）の改善(かいぜん ka yi ze n)はもとより、デザインによる都心部（としんぶ to si n bu）の再开発(さいかいはつ sa yi ka yi ha tu)を通（つう tu u）じて、たとえばベルファーストで起(お o )きたような暴动（ぼうどう bo u do u）を抑止(よくし yo ku si)する上でも、一定（いっていyi ltu te yi ）の役割(やくわり yak u wa ri)を果（は ha）たせるという见方(みかた mi ka ta)がされてきている。 一方（いっぽう yi ltu po u）、一九八○年代(ねんだい ne n da yi)のイギリスで多（おお o o）くの人(ひと hi to)がデザインとかスタイルに心（こころ ko ko ro）を夺(うば u ba)われたのには、精神面（せいしんめん se si n me n）での欠落(けっらく ke ltu ra ku)をデザインで覆い隠す（おおいかくす o o yi ka ku su）、あるいは偿（つぐな tug u na）うため、と思(おも o mo)わせるふしがある。人间（にんげん ni n ge n）は、社会的统一(しゃかいてきとういち si lya ka yi te ki to u yi ti)とコミュニティ感覚（かんかく ka n ka ku）を欠(か ka)くとき、疎外(そがい so ga yi)からの救済(きゅうさい ki lyu u sa yi)を求（もと mo to）めて消费主义的(しょうひしゅぎてき si ltu u hi si lyu gi te ki)、快楽主义的（かいらくしゅぎてき si lyo u hi si lyu gi te ki）な喜 (よろこ yo ro ko )ひの中（なか na ka）に逃(に ni )げ込（こ ko）もうとする。「楽(たの ta no )しく格好（かっこう ka ltu ko u）よく生(い yi)きることこそ、最良（さいりょう sa yi ri lyo u）の复讐(ふくしゅう hu ku si lyu u)」がそこでのモットーであるかのようだ。 あらゆる种类(しゅるい si lyu ru yi)の灾害（さいがい sa yi ga yi）は、人间(にんげん ni n ge n) のために工夫(こうふ ko u hu)されたシステムの単调（たんちょう ta n ti lyo u）な规则性(きそくせい ki so ku se yi)を原因（げんいん ge n yi n）としていることが多(おお o o )い。そうであるとすれば、グッドデザインは単（たん ta n）に趣味(しゅみ si lyu mi)やスタイルの问题（もんだい mo n da yi）ではなく、文字通り(もじどお mo ji do o)り生死（せいし se yi si）にかかわるだということになる。デザインは、デザインをただ単（たん ta n）に企业(きぎょう ki gi yo u)にとって高（たか ta ka yi）い利润(りじゅん ri ji lyu n)を生（う u）み出(だ da)す方法(ほうほう ho u ho u)、あるいは选挙(せんきょう se n ki lyo u)に胜（か ka）つためのイメージ作(つく tu ku)りの手段（しゅだん si lyu da n）、と见（み mi）なすデザイナーや政治家(せいじか se yi ji ka)にまかせておくにはあまりにも重要（じゅうよう ji lyu yo u）である。これまでの数限（かずかぎ ka zu ka gi ri） りない失败例(しっぱいれい si ltu pa yi re yi)がそれを教（おし o si）えている。 ロンドンにあるデザインセンターの本でいっぱいの书架(しょか si lto ka)が证言（しょうげん si lyo u ge n）しているように、デザインに関(かん ka n)する出版物（しゅっぱんぶつ si lyu ltu pa n bu tu）は年(ねん ne n)々増（ふ hu）えているし、その范囲(はんい ha n yi)を扱（あつか a tu ka）った本(ほん ho n)はわずかに一册（いっさつ yi ltu sa tu）、H?コンウェイ编(へん hen n)「デザイン史（し si）-----ストゥーデント?ガイドブック」しかない。この分野(ぶんや bu n ya)の入门书（にゅうもんしょ ni lyu u mo n si lyo）として书(か ka)かれているが、レベルとしては大学（だいがく da yi ga ku）の四年(よねんせい yo ne n se yi)と修士号（しゅうしごう si lyu u si go u）をめざしている大学院生(だいがくいんせい da yi ga ku yi n se yi)を対象（たいしょう ta yi si lyo u）としている。 コンウェイの本(ほん ho n)は服饰(ふくしょく hu ku si lyo ku)とテキスタイル、陶磁器( とうじき to u ji ki )、家具（かぐ ka gu）、インテリア?デザイン、インダストリアル?デザイン、グラフィックおよび环境(かんきょう ka ki lyo u)デザインといった、デザインの分野(ぶんや bu n ya)ごとの専门家（せんもんか se n mo n ka）による论文集(ろんぶんしゅう ro n bu n si lyu u)として构成（こうせい ko u se yi）されている。デザイン分野(ぶんや bu n ya)のこうした形（かたち ka ta ti）での分割(ぶんわり bu n wa ri)は、ありきたりだが妥当(だとう da to u)な方法(ほうほう ho u ho u)であり、デザイン学校（がっこう、ga ko u）の种类(しゅるい si lyu ru yi)とも対応（たいおう ta yi o u）している。
ザ是日文平假名“ざ”的片假名，还是和平假名发一样的音，罗马音标是za
汉语拼音谐音也差不多，可以发“扎绳子”的“扎”的音
ザ
[ザ]
[za]
【トタル】
片假名
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