天津挂甲寺的历史是什么？

挂甲寺的传说与历史变迁

挂甲寺在今河西区东部，村落范围大致在今小围堤道以北，湘江道、重华大街以南，海河之西。

挂甲寺村这块地方从有人烟起，至今有近一千五百年历史了。相传隋炀帝开凿运河并在杨柳青栽种杨柳之后，逐沿海河顺流而下，看到一片花明柳暗之地，在杨柳之间有几户人家，炊烟萦绕其间，很有一派太平盛世的桃园气派。在高兴之中，炀帝便命人建造一座太平古刹，并赐名庆国寺，后来才改名挂甲寺。

怎么改名挂甲寺的呢？原来唐太宗李世民第二次征辽打朝鲜，得胜回朝，其中一支部队由大将尉迟敬德率领，由营口乘木筏渡海进人海河，溯流而上，到了庆国寺这里。时值三伏天气，走了一程不觉大汗淋漓，尉迟敬德便把盔甲脱下来挂在庆国寺旁一棵古树杈上。等返回时，竟然忘掉了，后来来取盔甲的士兵从乡民那里找到。当地人便把这件事神话起来，从此庆国寺在当地人们口中便多了两个名称：一叫将军庙，一叫挂甲寺。没过多久，那里便成了人烟密聚的村庄了。

至于挂甲寺村，原名叫大孙庄，是以村中的首户孙大官人的姓为村名的，而挂甲寺（庙）也坐落庄内。后因寺名声望越来越高，超过了村名，久之，大孙庄之名没人称呼了，习以寺名称村名。寺名逐渐取代了村名，故得名挂甲寺村。

史书对挂甲寺地方有记载，1600年（明万历二十八年）的《重建挂甲寺碑记》就记有：“大直沽迤南三里许，有古刹曰庆国寺，后名挂甲寺。其由来远矣，图经无考，得于父老传闻云：当大唐征辽奏捷，驻师此寺，因更名焉。世远倾颓，遗址尚在”，可谓古老。当年挂甲寺“栋宇嵯峨，象设赫濯，遐迩士女，瞻谒云集”。香火十分鼎盛。挂甲寺重新修建共三次，第 二次在清朝末年，1944年又第三次重修山门，到解放前，由于战火，庙已倾记，现为挂甲寺文化站。

读者从上面的记述中会发现两点疑问：其一，大直沽以南‘三里许，是挂甲寺，这不是指河东区吗？其二，挂甲寺原名大孙庄，而和大孙庄相对的小孙庄也是在河东，是不是挂甲寺应该在河东才对呢？正是如此。

挂甲寺村原在海河之东，1902年海河裁弯取直，今日解放南路中学和冶金实验厂之间的那段解放南路曾是海河旧道，在海河没有裁弯取直之前，挂甲寺及桂甲寺村自然是海河以东的村庄了。起初，旧称大孙庄的挂甲寺村与今河东区的小孙庄是相毗邻的两个自然村。按《天津府志》对海河“河流至大直沽为一大曲道”及有关大孙庄的记载，可知其原河道即流经杨庄子的老海河，至冶金实验厂转向光华桥，河湾在今解放南路西侧。当年的大孙庄（挂甲寺村）恰处在三面环水的地带，西与海河西岸的贺家口隔水相望，东与小孙庄接壤，为一个小村庄。到清道光年间 （1821—1850年），大孙庄已形成比较完整的村落，与小田庄、小孙庄为一连环保，共有 293户，1384人。

这段海河裁弯取直的经过是这样：1901年，八国联军人侵天津以后，为兵舰行驶方便，开挖新河道，把这段海河裁直，于1902年竣工。这样就把大孙庄和小孙庄分离于海河两岸，形成现今地貌和海河现状，这时大孙庄则成为海河西岸的村落了。挂中寺村居民世代以务农为生，居住多为土坯房，街道胡同弯曲狭窄，商业店铺稀少。二十世纪初期，挂甲寺村附近工业有所发展，北洋（今第六棉纺厂）、裕元（今棉纺二厂）两大纱厂相继建成，村中农民逐渐转成产业工人。

挂甲寺村有着光荣的反帝斗争历史。1900年八国联军入侵天津时，挂甲寺村长孙国瑞带领村民会同义和团首领邢家亨、阎震共同抗敌，保卫家乡。义和团和村民利用海河弯曲水浅，敌军行船缓慢的弱点，埋伏在芦苇丛中，用大刀、长矛、土枪、猎枪狙击侵略军，使最先闯人海河弯道的德国士兵伤亡惨重。从5月到6月上旬，共击毙敌军100多人。6月14日，侵略军炮击沿河两岸，义和团和村民们奋起抗敌，坚持多时，终因力量悬殊而失败，义和团首领邢家亨、阎震等战死沙场。6月18日八国联军攻陷天津后，德军又向挂甲寺一带进行报复。21日，数百名德军搜捕孙国瑞等人，孙国瑞为了保护乡亲百姓，挺身而出，英勇就义。

挂甲寺历尽沧桑，昔日的古刹、村庄，早已不存，其名沿袭。如今这里已是高楼耸立，车水马龙的市区。早在1958年，解放南路就向南延伸，纵贯挂甲寺村，使这一带交通大为便利。1977年又填平了废墙子河的东端河道，兴建了宽阔平坦的湘江道。湘江道东新式拱型的光华桥横跨海河两岸，它是天津城区南部沟通海河两岸的重要交通大道。小围堤道南侧有河西区较大的文娱场所—河西区工人俱乐部。南北大街现已成为这一带商业繁华区。

楼上说的太详细了,给我们也留点呀