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乱汉传
作者：浪寒夜
汉末三国社会、经济和思想之大势(凑字数)
更新时间2009-4-2 13:35:14 字数：13119
　人们常常把三国的文化和前面的汉末合并着称为“汉魏”，或者把它与后来的晋朝并称为“魏晋”。两种说法都是用魏国的文化来指代三国的文化，这是很有意味的。总的看来，三国文化是汉代与晋代两种大相径庭的文化的纽带，它是汉代文化的一个反动，是晋代文化的先声。
　　我们在前面论述的五种汉家制度到了汉末，逐渐失去了它原有的精神，反而成了一种社会病。按照钱穆先生的说法，我们人类创造的制度如今已经站到了我们自己的对立面。（《人生十论》第一章）
　　这时候的社会的总面貌是门第的出现和地方政权的膨胀。后汉的府、郡随着中央政府的式微而日渐壮大，他们握有很大的兵权和人事权。东汉人事的任免几乎完全把持在地方官手里，是所谓“自辟掾吏”制度。这种人事任免制度有很强的地方性，汉代的地方势力兴盛或许很大程度上应该归咎于这一人事任免制度。而钱先生所谓的“离心力”，似乎也根源于此。
　　在经济上，土地私有的制度从西汉以来就产生了剧烈的土地兼并和奴婢数量增加（详见《国史大纲》“两汉之部”）。由兼并而沦为奴隶，由zhan有奴隶而演为门第豪强，这是两汉经济历史之大势。自东汉王室失控，而地方之经济秩序愈坏，兼并愈烈，而政治之腐败正好与经济之腐败相互为用，虽至与衰朽不可救了。我们读《三国志》的时候就会发现魏、蜀、吴三国的崛起或者……
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