《道生一,一生二,二生三,三生万物》出自老子的《道德经》第四十二章。
道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。天下之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为自名也。故物或损之而益,或益之而损。觐殷死,议而教人。强梁者不得其死,我将以为学父。
道是独一无二的,道本身包含阴阳二气,阴阳二气相交而形成一种适匀的状态,万物在这种状态中产生。万物背阴而向阳,并且在阴阳二气的互相激荡而成新的和谐体。人们最厌恶的就是“孤”、“寡”、“不谷”,但王公却用这些字来称呼自己。所以一切事物,或者减损它反而得到增加;或者增加它反而得到减损。别人这样教导我,我也这样去教导别人。强暴的人死无其所。我把这句话当作施教的宗旨。
一、二、三都没有定义,道也没有定义,所以这句话不表达哲学思想,只表达糊涂思想。
对比一下就知道:
弈之道德经第四十二章
自生质,质生空,空生时,时量万事。质布空间永不均,没两物全同。人之所恶,唯禁、统、侵私,而专政反宇宙。故物或损而益事,或益而损事。人之所教,我须思之。强梁者不得其死,吾将引为教训。
道生一 一生二 二生三 三生万物 万物负阴而抱阳 冲气以为和 人之所恶 唯孤 寡 不谷 而王公以为称 故物或损之而益 或益之而损 人之所教 我亦教之 强梁者 不得其死 吾将以为教父