为什么说社会主义是实现共同富裕中国梦的前提

作为早年的法国贵族，后来的成功商人，圣西门却最终在人生道路上走到了上流社会的对立面，站到了无产者一边。晚年的圣西门穷困潦倒，衣食无着。他描述自己“我把一切东西都已经卖光，一直到身上穿的衣服，为的是支付我著作的抄写费。”究竟是什么力量促使让圣西门走上了探索社会主义思想的道路？正是当时欧洲和世界上普遍存在的严重不平等。
圣西门曾经满怀热情地参加了美国革命和法国大革命。可是，这两场资产阶级革命并没有改变社会的不平等。在法国大革命后，法国全国2/3以上的土地仍然留在贵族、教会和富裕的上层资产阶级手里，下层的工人、农民仍然过着苦不堪言的生活，诚如巴尔扎克在《人间喜剧》中描写的那样：“定货停止的时候，工人因饥饿而死亡；即便是在有工可做的时候，他们几乎是半死半活地度日。任何一个苦役犯也比他们幸福。”
这种残酷的社会现实深深地刺激圣西门，并促使他放弃荣华富贵开始研究社会主义理论。他在社会主义思想史上第一次提出所有制是社会的基础，第一个提出社会阶级划分的思想，第一个提出按照才能和贡献进行分配的原则，第一个把“满足人民需要”视为社会主义的终极目的，第一个用历史的观点论证了社会主义的必然性。他还提出了资本主义只是以新的剥削制度代替旧的剥削制度，在未来社会对人的管理将代之以对物的管理等观点。虽然由于时代以及世界观的局限性，他的方案无法摆脱空想的性质，但这些思想却对马克思主义创始人产生了巨大的影响，最终成为马克思主义的三个理论来源之一。
只要人类社会还存在不平等，只要人类还不把不平等视为天经地义，理所当然的，则社会主义就必然产生，企图在保持社会不平等的前提下，消除社会主义思想，就像试图用手拔着自己的头发离开地面一样荒唐可笑。在现阶段的中国，社会主义的具体表现之一就是“共同富裕”，党的十八大报告提出：“必须坚持走共同富裕道路。”就是坚持走社会主义道路。可以毫不夸张地说，实现共同富裕的中国，必将为社会主义运动在世界范围内的再次兴起打开一扇新的大门。