如果你信科学，那么你必应信佛，因为佛者正觉，是哲学的前提，科学的前提，排除一切虚妄愚痴，当然，千百年来，现实的佛教中，总是融合了一些乱七八糟的神教迷信等，让人一谈起佛教，反而直接就关联起了迷信等，这是很无奈的现实，但本质，或说原初的佛教是彻底排斥一切迷信的。如果你说你连科学也不信，那么就没什么好谈的了，因为你必然不懂科学。所谓佛性，可做两种解释，一是有思想者的觉悟性，这个可以用人和计算机的区别来解释，计算机再强大，但它没有自我觉悟性，是个死物。当然未来就另说了。第二种解释是一切事物的本性，也就是说人生宇宙的根本性，表面看，这是在谈死物之性，实际上它也等同佛性。超脱又怎样？也可以两个方面说说，一是你如同活了千万亿无量年，看清了一切一切所有所有之事，你已经无喜无悲，看清一切，脱离一切幼稚人类思维。无有任何烦恼，如同死物。二是超脱后，等同不异于没超脱，屁用没有，山还是山，水还是水，E依然等于MC平方，地球照样转，该吃饭还是吃饭。
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